【科判】 道前基礎
【主題】 造者殊勝－其身獲得功德事理
【廣論段落】 P5-L7 ~ P5-L9 如是於諸三種律儀……隨諸正士應當修學。
【入門段落】 第1冊 P122-LL2 ~ P123-L4 先不論產生像他勝罪......這就是覺窩傑的行誼。
大家好！又到了我們一起學習《廣論》的時間了。前一講我們學到阿底峽尊者持戒的功德，今天我們繼續往下學。 [00′12″]
新的學員要學習，學了很多年的廣論同學也要再再地憶持——受持戒律這件事，是佛法非常重要的衡量自我修行的一個標準。那麼如何把戒律持得非常清淨呢？我們從沒有戒律到希求受戒、到得戒、到持守律儀，然後到持守清淨的律儀，這個次第是井然有序的。所以對於我們已經受了戒律、擁有戒律的人，我們的目標就是要把戒律持好。 [01′05″]
那麼我們學習《阿底峽尊者傳》，這裡邊這幾個字非常非常重要：「亦以各各還出儀軌，疾疾令淨。」現在很多同學都是受了像別解脫戒，被別解脫戒所攝的有比丘戒、沙彌戒、居士的戒律；還有菩薩戒、密乘戒。這三種律儀它都有各自的——注意——還淨儀軌。 [01′39″]
看到這個還淨儀軌，不知道我們會不會有像抓到救命繩一樣那種感激涕零的狀態？因為如果佛陀沒有給我們制定還淨儀軌的話，從沒有得到戒律到有戒律，我們怎麼樣能夠守戒守到很清淨？這個過程要怎麼完成呢？是很難達到清淨的這個過程。
比如說一旦犯了之後，怎樣能夠「疾疾」——迅速地、速疾地用這些儀軌來悔除、防護，來還淨呢？先要觀察一下自己，有沒有每天根據自己所受的戒律——一條一條的戒律，來反觀自己的身語意的現行呢？那麼看到哪一條犯了、哪一條有一些問題的時候，就是應該用各自的還出儀軌來疾疾令淨。 [02′52″]
但是現在比如說很多狀態是我們對自己有沒有犯，可能是大的會防護得很緊，一些我們覺得是小的，但是犯了也會墮落的這樣的罪，會不會沒有投注全力以赴的關注呢？我們可以自己觀察一下自己的三業，是不是最糟的狀況可以用毫不知情來形容嗎？這樣會太過分嗎？我們是否應該像算錢一樣要把我們的持犯算得很精準？一定要把它數得很清楚，一條一條數自己的戒律，然後去嚴格地對比戒條，乃至戒條的解釋，還有我們持這條戒的一個標準、純度。 [03′54″]
等到學到深信業果的時候，我們那個部分會更加詳細地學習，為什麼這個罪是可以淨除的？為什麼惡業是可以完全懺淨的，可以懺悔甚至到可以懺淨的？這裡是有一個原理的。所以受了戒之後，這個還淨儀軌通常善知識都會教的，它是非常重要的！ [04′23″]
如果我們知道有這樣還淨的儀軌的話，我們就沒必要去覆藏了，因為覆藏就會再加一條罪。覆藏是什麼意思呢？就是自己知道自己犯了戒，然後沒有去還淨，把它隱藏起來了。那為什麼會覆藏呢？原因很多種，其中可能沒有好好地了解持犯的規矩，不知道其實透過懺悔、還淨是可以把戒律再皎潔的。
包括為什麼會覆藏，是覺得丟臉嗎？我們一定要知道這是一個很重要的點，就是犯了之後如果覆藏的話，自己會付出很大的代價。但是如果知道自己犯了就要馬上用還淨儀軌來還淨的話，這是不是我們透過學習教理，掌握了更多的對付痛苦的苦因乃至苦果的一種智慧，或者是一種行動呢？ [05′32″]
就是當犯了之後，我們的解決方案是什麼？趕快過渡到解決方案的探討上，不要一直在那兒只是懊悔、只是害怕，然後把它藏起來。如果身上有個傷口，把它藏起來，傷口是不會痊癒的，它有一天會爆發得更嚴重！大家認為是不是這樣？
如果受了戒之後，我們由於放逸、無知或者煩惱熾盛等等的原因，還有不敬那犯戒四因，犯下了墮罪、造下了惡業。這時候應該要像《廣論》四力懺悔的段落裡所說的，墮罪的部分要依三乘律儀各自的還淨儀軌來還淨，那惡業的部分可以透過四力懺悔來淨化。 [06′24″]
小乘部派會認為有一些惡業是不通懺悔的，但是從大乘部派的角度來說，即使是犯了根本墮或五無間罪，都是有辦法懺悔的。妙音笑大師在《戒律辨析》中說：「雖然透過四力懺悔可以淨化惡業與墮罪，但所謂的淨化墮罪，是指透過懺悔淨化了墮罪所感得的苦果的力量，不代表心續中的墮罪會消失。」
《入行論》中也有說：「菩提心如劫末火，剎那能毀諸重罪。」賈曹傑尊者在《入行論廣釋》中有解釋說：「菩提心具有極強的威力，能淨化定業，如果連定業都可以淨化的話，更何況不定業呢？」 [07′27″]
所以我們受了戒之後，如果不小心犯下了墮罪，一定要透過三乘律儀各自的還淨儀軌來還淨。注意那兩個字：「疾疾」，就是要速疾、速疾地！那為什麼要速疾呢？因為惡業它會有你不去淨化它就會日夜增長的這個問題。如果惡業增長的話，就意味著痛苦的因在增多，那麼它將來的果報也在增多。每延遲一分一秒的時間，都意味著我們為那個過失、為那個墮罪所付出的代價將會越大，所以佛陀告誡我們要快快地來懺悔、來還淨。透過三乘律儀各自的還淨儀軌來還淨，還要透過四力懺悔來淨化所造的惡業。 [08′27″]
有一句話說：「知識就是力量。」那麼佛教給予我們的知識是擊退痛苦的力量，讓我們能夠反擊苦因及苦果、有能力在惡業裡翻身，直接把它翻掉。在這個力量裡，「還淨儀軌」還有「四力懺悔」是非常非常重要的部分！ [08′57″]
我們不用帶著：「啊！我要懺悔好像我就是一個罪人！」現在不用定義自己或他人是不是罪人，因為所有苦痛的根源，只是我們把我在五蘊上的安立弄顛倒了，所以就產生了輪迴、產生了一切錯謬和如夢幻般的各種痛苦。當然做惡夢的時候，會覺得那是真的，醒來的人才知道那是夢，在做夢的人不知道那是夢。所以也不要過分地害怕，就說：「唉呀！我造了惡業好像痛苦得不知道該怎麼辦。」想辦法解決！這應該不是絕症，是可以有懺悔的藥來醫治好的。 [09′45″]
所以一定要好好保護自己的律儀，像愛護眼睛、愛護生命一般愛護自己的律儀，這都是祖師佛菩薩的傳承。希望今天講了這一小段之後，大家能有一種勇氣就是要好好地持戒、好好觀察三業！當我們觀察到有違犯的時候，千萬不要堆在一邊漠視，或是裝作看不見，因為我們學了這麼多年的教理，應該是可以知道的。所以當我們了解了之後，一定要知道這個還淨儀軌還有四力懺悔對於我們的重要性。 [10′28″]
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