 |
【科判】 道前基礎
【主題】 造者殊勝－所言根本及直接造者
【音檔】 4A 17:07 ~ 20:27
【廣論段落】 P2-LL4 ~ P2-LL3 今初 總此教授……即是菩提道炬
【手抄頁/行】 第1冊 P105-LL4 ~ P107-LL6 ( 2016 南普陀版：P105-LL4 ~ P107-LL7 )
【手抄段落】 我還是舉個例……應該有的認識。
舉個最簡單的設問：學了這麼多年《廣論》，你會不會認為你的心一點都沒有改變，想到後世去哪裡心裡虛虛的？這是不是你一點兒都沒改變？或者你可以成立：「那學經典有什麼用？了解經典有什麼用？」這些是針對學了很多年的人。這兩個問題怎麼解決？ [00′25″]
說：學了這麼多經典沒有用，是根據什麼沒有用的？是根據我們對後世沒把握、心裡慌張，對吧？在想到念死和後世這個問題的時候，我們感到慌張或者感到恐懼，那接下來該做什麼呢？
請問：由於念死無常而怖畏惡趣，接著應該什麼？現起三寶，應該真誠地皈依三寶。用那個所修的善所緣皈依三寶的心，來對治這個怖畏後世墮落，或者沒有安全感、極度地不安的這種心，而不應該停在這種恐怖中，反而說所學的沒用。是不是這樣的？ [01′13″]
因為皈依三寶有一個因就是要怖畏後世墮落，所以這種怖畏是合理的，如果不知道害怕倒是危險的。當我們生起了這種恐怖之後，沒有去緣念三寶，反而回頭否定自己，這樣不是很顛倒嗎？這樣不是險處嗎？努力了這麼多年，要去追悔嗎？ [01′37″]
所以要知道解決方案是什麼，你害怕就要皈依三寶。誰有能力幫我去除對生死的怖畏呢？是佛陀啊！那時候想到佛陀的功德我們去皈依的話，〈皈依三寶〉有寫到完全是可以去除怖畏。像觀世音菩薩就是聞聲救苦、施無畏，遊於這個娑婆世界度化我們。
只要把我們那個怖畏的心，去緣念一個真正可以依靠的三寶境就可以了；不用停在那個怖畏的地方，反而否定自己這麼多年的所學。這稍稍連結上就可以了。所以這裡邊不論是念佛、不論是參禪，我們下腳的第一步一定是要走的。師父說：「千萬不要說：『我走這個，其他的不管了！』」「哎呀，這個我們學這個幹什麼啊？」這句話要向自己問哦！「這個是一個很大的障礙。」 [02′39″]
像有的人雖然學習《廣論》了，但是會不會心情有不好的時候呢？最近如果障礙特別多、諸事不順，所以心情不太好，心情不太好就會想到：「我學佛怎麼學這麼苦呢？佛法對我有沒有作用呢？」 [02′55″]
這個問題要怎麼解決？再往下一步，就到太平洋了！最近諸事不順，怎麼會導致佛法就沒有用了呢？諸事不順、心情不好之後，你用佛法調了嗎？用佛法調呀！如果諸事不順，這個壞心情、負面作意放在這兒存著、積累著，不去對治的話，那再美妙的法——醫生開的藥再好，你不吃的話怎麼治病啊？所以最重要的是我們能不能知道就是一種壞心情，它增益到自己對教法產生邪見了！這就是跳太平洋，這太嚴重了！ [03′35″]
所以怎麼樣把壞心情變好？考慮考慮怎麼樣提正念，降伏自己的非理作意，或者負面能量、負向的思考，不要讓負面思考淹沒自己，到最後眼裡看出去都是灰灰的、都是傷感。要知道這樣的心是無常的、是可以對治的，它剎那、剎那都在遷流，它不是永恆的，它是可以被對治的！ [03′58″]
一旦我們學教理之後，就會分析我現在的心，怎麼樣去緣念、去對治它，而不會淹沒在那個現行裡只是喊苦而已。我們因為生起了這種苦受，以這種苦受為依據、為因，反而去否定佛陀的教法！自己感到苦，佛法就不真實了嗎？釋迦牟尼佛離開王宮走進苦行林，夜睹明星，悟到緣起性空、悟到不可思議的解脫生死的那些法——因為我心情不好，那些法就沒有價值了嗎？就不是真的了嗎？因為我心情不好，所以一切都是不好的，就是「是顏色都是紅的」那個毛病就發作了！ [04′42″]
這個時候要怎麼辦呢？要現起對治。你想想：我們這些對治法都是哪兒聽來的？全部是教理上聽來的，如果不學教理的話，每走一步都不知道怎麼辦。所以學本論還有學這個綱要，是非常非常重要的！每一步都是實修手冊，都是指導我們怎麼樣從現在陷溺我們的這種負面作意，這種悲傷、無助、惶恐之中跳脫的一個力量，所以大家一定要知道去用它。 [05′12″]
有的同學問：那我講的這個例子，和「不管了就出門」、「走走可能會走到太平洋」有什麼差別呢？就是這個人學著、學著，他走錯路了！什麼走錯路？就是思路走錯了。比如感覺到心情不好的時候，要趕快去提正念，提起正念來對治這個負面的作意、負能量。
如果我們怖畏後世墮落，或者怖畏後世得不到人身、遇不到教法，那麼這種怖畏要去想：誰能救？那就是唯有佛陀能救，唯有三寶是皈依！這個時候應該馬上提起皈依的心，而不能用這樣的心，反而回頭說：「我學這一生有什麼用？」因為現在痛苦、因為害怕，他走了另一條路，可是《廣論》不是這樣說的，《廣論》說當我們生起怖畏後世會墮落的心，開始害怕的時候，要去尋找誰是皈依，這個時候正是要皈依的時候！ [06′12″]
所以你看，那路就反而走岔了。為什麼？就是《菩提道次第》他沒有學通呀！那條通路他通不上去，這個地方之後他突然向後拐了，他那地圖就沒有學清楚，地圖不是這樣走的！《廣論》上的都是我們的心路，你就知道到那個地方師父說該怎麼拐、怎麼拐、怎麼走，都是走向希望、走向正向的正能量。你們認為呢？ [06′40″]
 |
| - 245 - |
留言
張貼留言