【講次】 0206 (2020/03/19 ~ 03/22)
【科判】 道前基礎
【主題】 釋儀中諸智者異門
堅持聽法是一件很重要的事情，最好每天都堅持聽，為什麼呢？因為雖然我們已經聽了很多法了，但是聽了之後會不會都記在心裡呢？對境的時候會不會法就現行了？正好是那個煩惱，正好是調伏那個煩惱的法現行了呢？通常對境的時候都現不起來了，為什麼呢？無量劫來串習煩惱的勢力非常地強大，所以對境很難現起正見，大概是初心的修行者比較困難的部分。 [00′43″]
我們自己的力道現不起來怎麼辦呢？就是要靠聽法的力量，聽法能直接提起我們的心力。有時候會聽到說：「哇，沒力了！」沒力了，是什麼沒力了呢？是沒力氣造善業了，還是沒力氣造惡業了？或者你會認為善業、惡業都沒力氣造嗎？肯定不是那樣的，因為就看看自己內心什麼業力強。如果我們對治的力量沒有力氣了，那惡業的力量一定是很猛烈的，就隨著那種惡業向前走。 [01′22″]
那麼怎麼樣能夠讓我們對境感到心力匱乏的時候、沒有力氣的時候，就透過聽聞得到力量呢？那就先研究我們為什麼會沒力？是被煩惱打擊得沒力嗎？因為對治了千翻百轉，發現還是在老地方折騰，就是那個繫驢樁，一直繫著這個驢也逃不掉，然後有些人就垂頭喪氣坐在地上：「我不幹了！」不幹了，那個惡業還在繼續長的，每一個白天、每一個晚上、每一個剎那，沒有淨化的惡業都是成倍數地長的。
豈止是惡業，苦也在成倍數地增長。所以不是我們說不幹了一切就停了，而是苦就在增長。所以這個時候如果說我心裡沒力了，但是還能聽到法，周邊還有善友能夠幫我們提持正念的時候，如果我們放棄，沒有注視到眼前這個大好的機會還是可以讓我們把心力都提起來的話，那真是太可惜了！ [02′26″]
所以每日的聽法，就在於能夠警醒自己在二六時中迷茫的點。不可能所有的點都警醒了，但是至少有一些點師父的教授會撞擊到我們的內心，讓我們如夢初醒，會突然腦筋變得非常清晰：發現這個念頭不對，我得要調整它！或者這一段時間我都覺得渾渾噩噩的、狀態不太行，有一天突然在師父的講授裡聽到了一個希望，讓你有心力再站起來打擊這個煩惱。 [03′03″]
有的時候是可能對治煩惱的方法不是很正確，比如說我們念《二十一度母讚》，修怙主、大威德，念這些本尊修法的時候，我們是否是真的很認真呢？是否很認真呢？如果不認真的話，就變成祈求的時候是不認真的。如果祈求是不認真的，會不會產生很大的力道呢？
如果養成習慣，一去祈求佛菩薩就昏沉、打瞌睡，或者散亂、不用心，或者苦苦惱惱在想著自己那點事情，這麼珍貴的時間就在自己的手中溜走了，而且我們會沒有一個力量去對治煩惱。因為單靠自己的力量是打不過無始劫來的煩惱的，一定要靠祈求佛菩薩的力量，覺醒我們內心中那種熱情、虔誠和毅力，就是要在正法上努力！ [04′03″]
因為不努力，暇滿人身白駒過隙，如果不好好地抓在手裡，像烏雲一般瀰漫的惡業瞬間又把我們吞沒，就進入惡道，我們將沒有機會造善。雖然現在這個時間造善還是覺得困難，但是畢竟有機會造善，我們是有可能贏得勝利的。如果在這個時候還躺著作大夢，覺得時光一大把，自己好像永遠不死的樣子，那麼就會坐失良機。所以這種種的覺醒，都要常常親近善知識、聽聞正法，再獲得自己內心的如理作意，然後我們的現行才能夠如教修行，才能跟得上。所以能天天聽法是非常非常重要、非常非常珍貴的！ [04′53″]
當我們修行遇到困境，比如說心力不濟的時候，要好好供養三寶，積福啊！然後好好祈求。還有念三十五佛、拜懺。像很多大善知識曾經說過：「你睡前有念三十五佛嗎？如果沒念的話，那你登地了嗎？」大德都如是說哦！如果不把當日的惡業懺悔掉的話，即使我們睡著惡業也在增長。當然如果我們好好持戒的話，我們的密乘戒、菩薩戒、五戒，還有很多法師的比丘戒、沙彌戒等等這些戒律，其實它的功德在睡著的時候，如果你沒有去破壞它也在增長，一樣的。那麼就看我們向這個短暫的人身、如此珍貴的人身、可以贏得大利的人身，去矢志不移地追求什麼！ [05′43″]
所以最可怕的就是：我們在這個滾滾紅塵中迷失了方向，迷失了心所要求的那個地方，就是真正快樂的那個方向，宗旨打失了。這個時候一定要聽法，聽佛陀千古的呼喚，佛菩薩、祖師都是一樣的，覺醒我們的內心——提起正念來，就是勇士！跟煩惱鬥、正念的劍掉落的時候，要立刻把它拿起來，旋即把正念的寶劍拿起來！不可以讓失念的狀態停留太久，因為每一分、每一秒都是惡業在迅猛增長的時刻。惡業在增長就是苦在加劇的時候，等到它成熟的時候是無法忍受的。 [06′30″]
所以當我們說我們沒心力的時候，通常都是沒心力造善，那個惡業的心力可是猛著呢！這一點希望大家能夠留心在自己的身心上觀察一下。能讓自己覺醒就是要聞法，一聽法的時候就會發現：哇！我這個狀態就是......。拿法數數來校對身心的時候，就會發現它的距離，就會發現自己腳下的一步從哪裡開始，一定是從提起正念開始！ [07′00″]
千萬不要覺得：煩惱這麼猛，那我放棄修行好了，因為對治煩惱實在太辛苦了！天天戰鬥、天天戰鬥，晝夜不停地戰鬥。你覺得放下寶劍會很舒服嗎？那除非我們心裡沒有煩惱的敵人圍困我們。真正讓我們痛苦的就是煩惱賊的圍攻，這一個戰役沒有打勝之前，我們怎麼可能安樂？怎麼可能清涼？縱使現世五欲的安樂會暫時迷悶我們的內心，但是那種苦性終歸會曝露出來，會像刺一樣讓我們晝夜難安，因為輪迴的苦性就是那樣的。 [07′42″]
當這個苦性沒有結束的時候，用多少五欲的安樂，似乎是想要麻痺它，然後想要用自己的感覺去證明這個輪迴是快樂的，終究會被事實所摧毀，被輪迴的苦性所摧毀。因為生老病死就那麼真實，愛別離、怨憎會這些苦也是非常非常真實的，這些苦遍滿的地方能有什麼純淨的快樂呢？ [08′07″]
所以在這點上就比較希望大家能夠死盡偷心，老老實實地沿著師父所講述的那樣、沿著佛陀所指出的方向，矢志不移地改變我們生命的這種痛苦，不要遇到困難的時候就退心。遇到困難的時候要考慮：我怎麼樣才能夠提起心力？就是要集資淨懺！師父一直叮嚀我們那幾個字：不是你不能，而是可能資糧不夠。資糧不夠就是供養三寶啊、承事父母啊，好好地誦經、拜懺，這些都是讓我們增長心力的辦法。最可怕的就是什麼都不幹，把劍丟了，還要怨天、怨地、怨人，這種作法是累積惡業最快的方法，也是把自己推落到墮落的懸崖邊最快的辦法，也是自己糟蹋自己最成功的辦法。 [08′56″]
所以最警覺的應該是：要警覺自己內心的動向——它是朝哪裡去的？是朝斷煩惱、向三主要道的方向去的，還是朝著墮落的方向？是朝著親近善知識的方向，還是遠離善知識的方向？是朝著要努力修行正法的方向，還是朝著背棄正法的方向？當我們發現方向不對之後，要立刻調轉！我們的心念不能遲疑，因為下面是萬丈深淵、萬劫不復！ [09′27″]
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2.您現在的生命狀態是屬於有力還無力呢？為什麼？
3.您上次從無力恢復到有力的工具是什麼？是聽法嗎？
4.您平常祈求佛菩薩的狀態好嗎？請檢視一下。
5.什麼叫「在這個滾滾紅塵中迷失了方向」？您會有這種情形嗎？什麼時候你會進入這個狀態呢？
6.您會覺得「煩惱這麼猛，那我放棄修行好了」嗎？還是「煩惱那麼好，我還是跟他當好朋友好了」？
7.1為什麼明明是自己想放棄，還會「怨天、怨地、怨人」呢？
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