【講次】 0179 (2019/12/16 ~ 12/18)
【科判】 道前基礎
【主題】 〈皈敬頌〉敦勸聽受
【音檔】 3B 08:24 ~ 09:50
【廣論段落】 P2-L2 諸有偏執暗未覆……諸具善者專勵聽
【手抄頁/行】 第1冊 P84-LL4 ~ P85-L6 ( 2016 南普陀版：第1冊 P84-LL4 ~ P85-L7 )
【手抄段落】 那麼這個地方也說一下......告訴我們。
在聽下一段之前，大家想一想，上一段講了：要是浮浮泛泛地聽聞的話，那麽就種一個善根。這善根什麽時候熟啊？就要等到無量阿僧祇劫以後，轉了一個大圈，到最後這個種子起現行的時候成就。下一段師父就再講了一下這個事情，說：「浮浮泛泛地聽，到最後還是會成熟啊，只不過是慢了一些吧？」聽聽師父對這種想法的看法。 [00′40″]
那麼這個地方也說一下。說：那麼最後還是成熟嘛，那我就慢慢地好了。記住！始終記住這個話，慢慢地不是說你等它慢慢地種了個種子，到那時候它自己天上掉下來，一口氣讓你成佛了。沒有這件事情！到那時候還是啊仍舊經過如此這般修行，然後成就。
而在你沒有經過這個修行成就之間轉個大圈子，在哪裡？都在三惡道當中。記住哦！既然到最後你還是要這樣地修行了再成就，請問你為什麼要讓它受盡了千辛萬苦才成就？所以呀我們瞭解了這個，自然而然必定會專心、努力。反過來說，你之所以能夠這樣做的話，這個是善根哪！
所以這個地方告訴我們，你要聽到這個真不容易呀！你們現在有幸聽見了，這是真正具足善根的人，你現在因為宿生積了這麼多善根，現在眼看著可以上去了，千萬要努力啊！現在怎麼樣努力法？專心、努力！這是他最後又特別地諄諄叮囑，告訴我們。 [02′08″]
好！師父在這一段裡回答了我們那種想法：最後還是成熟，慢慢地會怎樣呢？師父先說了兩個字：「記住！始終記住這個話，」師父要我們記住什麽呢？而且要始終記住這個話，記住什麽呢？說：「慢慢地不是說你等它慢慢地種了個種子，到那時候它自己天上掉下來，一口氣讓你成佛了。沒有這件事情！到那個時候還是啊仍舊經過如此這般修行，然後成就。」所以慢慢地那個種子發芽的時候，還是要經歷所有的努力過程。 [03′02″]
「而在你沒有經歷這個修行成就之間轉個大圈子，在哪裡？都在三惡道當中。」師父講完這個之後，又說了一遍：「記住哦！」又說了一遍。注意！前一個記住，說：「記住這個話」，什麽話？種子慢慢地成熟的時候，不需要經歷那個過程嗎？不是的，當開始成熟還要經歷那個修行的過程，所以還是要修行，不可能不修行。
比如「聽聞軌理」，你不修行的話有沒有可能跨過去呢？是跨越不了的。如果能跨越就不叫次第了，對不對？所以要慢慢地成熟還是要經歷如此這般的修行，然後成就，絕對不會從天上自己掉下來——師父說要記住這個！ [03′55″]
轉了一個大圈子，那麼長的時間在哪裡？都在三惡道中。又說一句：「記住哦！」既然到最後還是要修行再成就，為什麼要讓它受盡千辛萬苦才成就？「讓它受盡千辛萬苦」，這個換成自我，為什麼我要讓我自己受盡千辛萬苦、墮惡道等等，經歷那麼多難以忍受的痛苦？我們現在只是說說惡道，惡道的有情過一天、過一秒鐘可能都很痛苦哦！
我們現在是推斷挺痛苦的，但是實際去想一下，真的是很難堪忍的哦！因為心續是不會斷滅的，很難堪忍也不會終極斷滅，所以那一切苦都是要硬忍受過來的。那麼為什麼要給自己的未來鑄造一個那麼大的苦，然後再去承受，又無處可逃，沒辦法逃了，一入惡道就沒法修行？那為什麼要變成那樣子呢？這是一個天大的委屈、冤枉的事情呀！所以師父連著說：「要記住啊！要記住啊！」 [05′17″]
說：為什麼受盡千辛萬苦才去成就？因為不瞭解。所以我們瞭解了這個之後，自然必定會專心、努力。那我們可以捫心自問一下：對每一次的浮浮泛泛、不專心聽聞的狀態，我們有沒有認真地考慮如此這般聽聞的後果？當然還是會種善根，比不聽聞好，但是既然聽聞了，為什麼不要最好的、不給自己最輝煌的未來？為什麼要有一個那麼暗淡的、可怕的、令人怖畏的未來？ [06′02″]
聽聞一定是鑄造幸福的，對吧？因為聞思修就可以改變整個輪迴、整個生命現狀的苦狀，我們不需要去打別人、不需要去罵別人、不需要去搶什麼，就是聽聞、受持佛陀的語教，痛苦就可以消滅了。那麼這麼重要的一件事，為什麼用浮浮泛泛的態度去完成呢？時間花下了、精力花下了，目的也是為了聽聞佛法，那為什麼要有浮浮泛泛的狀態呢？這不是很奇怪嗎？這件事對我們那麼重要，為什麼不認真呢？是忘記了嗎？ [06′44″]
所以師父在這裡邊連講了幾個：「記住啊！始終記住啊！記住啊！」連講這個，就是一再地告訴我們，那樣浮浮泛泛地聽聞，它所感得的結果是我們不願意面對、無法面對的，到最後還得要做聽聞前行，把聽聞軌理好好地做好，是不可能跨越這個次第的！ [07′11″]
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2.尚未成就的過程中真的「都在三惡道中」嗎？為什麼？許多經典不都是説有很多修行人因為做了一個善行就很多生在天上享福，最後就證果了嗎？
3.我們到底為什麼會一直不停犯下「浮浮泛泛」聽聞的過失？是因為聽聞很無聊嗎？如果真是這樣，「聽聞一定是鑄造幸福的」這句話是什麼意思呢？
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