【講次】 0175 (2019/12/02 ~ 12/04)
【科判】 道前基礎
【主題】 〈皈敬頌〉敦勸聽受
【音檔】 3B 05:42 ~ 07:41
【廣論段落】 P2-L2 諸有偏執暗未覆……諸具善者專勵聽
【手抄頁/行】 第1冊 P83-L7 ~ P84-L6 ( 2016 南普陀版：第1冊 P83-L7 ~ P84-L6 )
【手抄段落】 所以，普通人之所以不了解......最殊勝圓滿的教授啊！
「所以真正具足上面這種善根的人哪，你要想修行吧！」下面又有一個：「又能夠辨別是非、又沒有障礙」，又多一個。「那麼那個時候要好好地，這地方聽聞這個最殊勝圓滿的教授！」想一想，此時此刻的你、我，就在用我們生命中珍貴的時間聽聞，聽聞這個殊勝、圓滿、清淨的教授。
所以此刻對我們來說彌足珍貴、千載難逢、萬劫難遇！我們就在聽哦！有沒有具足辨別是非？有具足一點吧！有沒有障礙？是有一些障礙，但是我們穿越，我們都在聽啊！此刻就在聽。 [00′45″]
所以師父說：那麼這個時候要好好地，這地方聽聞這個最殊勝圓滿的教授！此時此刻我們即是正在做這些事情，所以真的要好好地隨喜。我們現在所做的事情，一定是令師父非常歡喜和欣慰的。他那麼想把《廣論》講給我們，費了那麼多心力，希望我們能夠對這樣殊勝圓滿的離苦得樂之道生起信心、依之而修。費了那麼多的辛苦，就是希望我們達成我們自身的目的——令自他都離苦得樂。 [01′24″]
想一想，此時此刻我們有多少弟子都在聽，希望我們如理聽聞能夠令師父歡喜，生生世世得到他的攝受。也上供十方佛，令所有的佛陀、祖師、菩薩都能夠歡喜，加持我們，讓我們的聽聞沒有障礙、思惟沒有障礙，乃至修習都沒有障礙，一切都如法如量地能夠生起。 [01′50″]
想一想，儘管生命中有數不清的煩惱，有那麼多的求不得苦，或者我們現在損失錢財、學業不利、感情不順，甚至是生了大病，但是我們還有信心啊！我們還具足這些能夠聽聞的條件。因為我們知道這是最清淨的離苦得樂之道，我依靠它能夠成辦究竟離苦、究竟得樂這樣的一個目標，而且現在我具有這個條件。所以師父又說：「趕快！」就是不要耽擱啊，不要耽擱！用一切可能運用的時間，要來聽聞離苦得樂之道，並且思惟、修行。 [02′34″]
所以在這裡，會不會想到在度母救八難那裡邊，她都有說：「趕快呀、趕快呀！要趣向解脫呀！要趣向解脫呀！」很多的咒語裡也有這樣的善知識的催促。所以善知識有一個非常不共的功德，就是鞭策我們、催促我們的心能夠入道。他一直要鞭策我們、一直要催促我們，不然我們走到哪裡就會黏到哪裡，無論是苦、無論是樂，苦也會像進入沼澤一樣出不來，樂也是就黏在那兒走不開。
但是三界無安，猶如火宅啊！我們必須利用得到修行條件的這個暇滿人身的機會——遇到殊勝圓滿的教法、又能夠聽聞、又具足辨別善惡、又沒有什麼障礙，或者有遇到障礙但是可以穿越——利用這個時間要趕快、趕快地修行，千萬不要耽擱啊！
要把修行排在前面，就比如說每天聽聞你為什麼能堅持？哪怕是幾分鐘，哪怕是十分鐘、二十分鐘、半小時，它將對我們的生命產生不可思議的影響力！所以這時間對我們來說，真的是非常非常地珍貴，真的是很莊嚴、很難得的時光——會遇教法，而且我們有信心。 [03′50″]
想一想，儘管生命中發生了很多很多的痛苦，但是我們遇到教法了，我們有善知識攝受，而且我有信心，這件事應該永久地、永遠地讓我們想起來就高興吧！就歡喜吧！
比如說從一開始全廣講到現在，你都在聽，都沒有間斷，無論家裡有什麼事、工作、學習......，都在聽。還有在學習五大論的過程中，有很多出家人無論遇到多少困難都在堅持，堅持十五年都沒有間斷地學習，這將累積多大的善根，累積多大的善行！所以一定不要去追悔，說：「好像我學這麼多我沒修行、我沒用，那沒用還不如享樂。」是這樣嗎？無量劫來難可值遇的佛法我們聽聞到了，怎麼可能沒用？ [04′42″]
那麼我們的心續有沒有顯現它磅礡的，比如像空性那樣，像一把鋒利的寶劍，碰到煩惱立刻斬斷煩惱，有沒有修鍊出那樣俐落地斬斷煩惱的力量？還沒有。但是有種下種子嗎？有在培植我們的信根嗎？儘管遇到多少困難，我們都不願意放棄、都捨不得放棄，因為宗大師教法實在是太珍貴了，師父這樣善巧的講說，將佛法送進我們的內心，我們就賴以存活。很多人都是這樣，不學《廣論》，不知道怎麼面對一天大大小小內心的波折和煩惱；離開善知識，我們也不知道如何在佛法上發心、集資糧，都不知道怎麼做。 [05′29″]
所以遇到了教法，有善知識講說，我又能夠具足善根，千萬不要追悔自己，認為聽聞沒用。大家都知道，如果一座如法的聽聞，會在我們的心續上造成一種饒益，這個力量能夠切斷正在進行的惡行，會變成一個很強的勢力趣向於正法、趣向於三主要道；就像陰天陰了很久突然太陽出現，那世界都是光亮和燦爛的。
所以大家一定要好好地隨喜自己在正法上所做的努力，不要因為現在生了一個煩惱，我還切斷不了，就認為佛法沒有切斷煩惱的力量。No！不是這樣的！一旦我們一直練、一直練，一直磨那個抉擇的寶劍，劍鋒就會慢慢地鋒利，有一天它就會劍起劍落，煩惱就斷掉了，抖掉煩惱的速度就像抖落灰塵那麼輕鬆，不會像把一個巨石搬開那麼沉重，因為這個心已經慢慢地熟練了。 [06′35″]
不要因為現在不得力，就認為未來也不會得力，不要認為過去和現在我都沒有得力，就推斷說未來也不會得力，就看我們怎麼做。因為這個教法能夠對我們的痛苦有悲憫，能夠轉化內心、救拔我們的苦，這是它的作用，法的力量就是這樣。那麼法的力量為什麼沒有在我們的相續中顯現它強而有力的力量？就是修力不足，不是佛法不靈。
這個概念的承許要有邊界，不是它不靈，而是一把寶劍你給一個小孩他舉不起來，它根本沒有什麼作用；可是你把寶劍給了一個勇士，他就能做太多了——要斷煩惱的勇士砍斷煩惱貪瞋癡，要一個有力的手拿起這個寶劍。那麼這個有力的手，就要天天練、天天練。在對境的時候不要讓心念空過，天天練我們的抉擇慧去抉擇、斷除煩惱，因為煩惱就痛苦的因啊！ [07′35″]
然後不要有事沒事就習慣攪煩惱，一個煩惱攪得非常非常長，像藤蔓一樣沒完沒了的，要知道這對自己並沒有任何好處。還有遇到煩惱，無休止地去跟別人理論，讓別人認錯、讓別人道歉。當然別人道歉我們會覺得心裡會舒服一點，但是也並不能解決真正痛苦的根本，痛苦的根本還必須要修學佛法來把它去掉。別人幾句道歉、幾句服軟，不可能解決我們生命中最深重的痛苦，因為那個太深了，要用那麼深邃的理路去把那個根挖掉才會快樂。大家覺得呢？ [08′21″]
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2.許多人都在學佛令你開心嗎？為什麼？
3.怎麼樣算是「耽擱」了自己呢？怎麼樣算是「黏」在苦樂的境界上呢？
4.您相信自己有「劍起劍落，煩惱就斷掉了」的那一天嗎？為什麼？
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