【講次】 0174 (2019/11/28 ~ 12/01)
【科判】 道前基礎
【主題】 〈皈敬頌〉敦勸聽受
【音檔】 3B 05:42 ~ 07:41
【廣論段落】 P2-L2 諸有偏執暗未覆……諸具善者專勵聽
【手抄頁/行】 第1冊 P83-L7 ~ P84-L6 ( 2016 南普陀版：第1冊 P83-L7 ~ P84-L6 )
【手抄段落】 所以，普通人之所以不了解......最殊勝圓滿的教授啊！
好！現在我們來聽下一段。
所以，普通人之所以真的不了解，也不想修，是不了解佛法，你究實了解了佛法，可以說沒有一個人例外的。不但是人哪，乃至於三界的一切有情，比如隨便一個小蟲，哦，你跑過去牠馬上躲掉了。為什麼？怕受傷害呀！牠也怕苦的，換句話說，牠也要去掉苦。隨便一個小蟲，有好吃的東西，牠馬上來了，哪怕冒生命的危險，像蚊蟲，明明叮著你啊，一巴掌打死了，牠還要吃你，牠要求快樂嘛！沒有一個例外的。 [00′40″]
這裡邊師父又舉了一個例子：從另一個角度說，真的是所有的有情做的一切事情都是爲了離苦得樂嗎？沒有盲無目的的時候嗎？不管是什麽都沒有目標，沒有那種時候嗎？師父就舉了：「隨便一個小蟲」，我們跑過去看有小蟲，牠就趕快逃跑了。
然後師父會探究小蟲爲什麽會逃跑？從小到大我們應該都經歷過吧？一個小生命你突然靠近牠，牠會逃跑。爲什麽牠會逃跑呢？答案是：「怕受傷害。」因為牠那麽小，我們那麽大，以强淩弱，怕被傷害。說：「牠也怕苦的」，包括那麽小一個生命也是怕苦的。「換句話說，牠也要去掉苦。」牠去掉痛苦就是從這個這麽大的一個龐然大物面前逃開啊！所以牠要去掉苦。 [02′23″]
「隨便一個小蟲」，比如說果蠅，那麽小，牠有分辨出水果香氣的能力，說：「有好吃的東西，牠馬上來了，哪怕冒生命的危險」，師父這裡面就舉了蚊蟲，就叮人啊！普通人不了解佛法的時候，就一巴掌下去把牠打死了，牠只是爲了吸我們一小滴血，就付出了生命的代價。爲什麽？要快樂！所以師父結論：「沒有一個例外的。」所有的有情做所有的事情，都是爲了離苦得樂，哪怕是這麽小的生命，隨便一個小蟲都是爲了這個。 [03′20″]
好！那麼我們再聽下一段。
但是儘管沒有一個人例外的都想修行，但是啊想修行是修，能修行的條件不具足，畜生不可能！只有人。就算得到的人哪，他還是不行，還要種種條件，所以得到了人身而能修行的這一個，叫作暇滿的人身。這個好難得、好難得啊！非常難得！所以我們平常常常說，佛法裡面叫人身難得，這是講這個暇滿的人身。現在我們得到了以後啊，哎呀，趕快呀！要想趁這個機會得到真正快樂，去掉真正痛苦的，只有一個辦法，就是這個！
所以具足上面這種條件的人哪，他那個時候要想修行，而又有圓滿的修行的教授，那麼那個時候怎麼辦呢？應該要好好地聽。像上面這種人，這是具足善根的人，這好不容易哦！所以真正具足上面這種善根的人哪，你要想修行吧，你又能夠辨別是非、又沒有障礙，那麼那個時候要好好地，這地方聽聞這個最殊勝圓滿的教授啊！ [04′53″]
前面講到佛法的目的，就是要離開痛苦、得到快樂，儘管三藏十二部的教典浩如煙海，但它的目的極爲單純，就是離開痛苦、得到快樂。那麽所有衆生做所有的事情，也是爲了自己能够離開痛苦、得到快樂。如果是這樣的話，佛法的目的和我們所有有情做所有事情的目的，都是完全吻合的。那麽就變成沒有一個人不想修行的——如果了解了佛法。如果能够深入、仔細地探究了佛法的目的是這個，沒有人不想修行！ [05′34″]
接著這一段探討到：「儘管沒有一個人例外的都想修行，但是啊想修行是修，能修的條件不具足」，說我們都想要得到快樂、去掉痛苦，但是這是要有條件的。首先，「畜生不可能！」海裡的、空中飛的、土裡的那些有情沒有辦法。師父說：「只有人。就算得到的人哪，他還是不行，還要種種條件，所以得到了人身而能修行的」，要能得到一個能修行的人身，就叫暇滿的人身，所以這個人身的前面是有條件的，這個條件叫「暇滿」。
那麽這個暇滿，師父說：「好難得、好難得啊！非常難得！」連著三個。看哦！這個「好難得、好難得啊！」一個感嘆。又接著說：「非常難得！」然後接著：「所以我們平常常常說，佛法裡面叫人身難得」，這四個了。四個「難得」哦！「這個好難得、好難得啊！非常難得！」然後，「佛法裡面叫人身難得。」說這是講暇滿人身。 [07′08″]
能得到一個人身就很困難了，還要得到一個暇滿的人身才能夠修學佛法，能夠具足在得到暇滿的時候離開痛苦、得到快樂的——注意——這個條件。那麼這麼難得的得到了以後，師父就說：「哎呀，趕快呀！」接著是這三個字：「趕快呀！」要趁這個機會得到真正的什麼呀？快樂。因為你現在就是非常不容易地具足了離開痛苦、得到快樂的那個條件了，那麼這個時候要趕快哦！去得到真正的快樂、去掉真正的痛苦。因為「只有一個辦法，就是這個！」就是修學佛法呀！ [07′56″]
所以具足上面的條件的人，他這個時候想要修行，注意！還得要有圓滿的修行的教授。那麼具足了能夠修行的暇滿人身，要想修行，還要有圓滿修行的教授，那個時候怎麼辦呢？又下一步，「應該要好好地聽。」說像上面列舉這麼具足這些條件的人，就是什麼呀？「具足善根的人，這好不容易哦！」又來一個，「好不容易哦！」四個難得，接著師父又說：好不容易啊！ [08′38″]
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2.您會覺得自己這個暇滿人身「難得」嗎？為什麼呢？
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