【講次】 0088 (2019/01/31 ~ 02/03)
【科判】 道前基礎
【主題】 〈皈敬頌〉論前皈敬
【廣論段落】 P1-L7 攝二大車善傳流……敬禮持彼燃燈智
到達了金洲沿岸的時候，阿底峽尊者見到了一些修行人在岸邊修習禪定。一問之下，居然是金洲大師的弟子們，所以阿底峽尊者就在那裡小住了十天。
看一下喔！航行了一年多之後，小住了十天，算是休息嗎？可是也沒有休息，因為他們還繼續地向這幾位修定者去問：金洲大師住在什麼地方呀？金洲大師有什麼教授啊？大師有怎樣的事業和行誼啊？阿底峽尊者心心念念嚮往著金洲大師，想要到他身邊去求法呀！ [01′01″]
而金洲大師的弟子們，也是經過了這十天，聽了阿底峽尊者的弟子講了阿底峽尊者身語意的功德，還有很多事業的這些狀況之後，對尊者生起了很大的信心。
然後就很快地回去跟金洲大師啟白了，說：「哎呀，印度的大智者具德燃燈智來到這個島上了！還帶了一百二十五位弟子，他們在海上航行了十三個月，天魔、大自在天作障礙，都被這位尊者懷著慈悲心降伏了，身語意都安然無恙，現在抵達我們這兒了。而且在岸邊還跟我們十多天在一起，我們都在談論著正法、談論著您的言教，令我們十分地滿意、心悅誠服！現在他們來到這裡的目的，就是想要那位大智者能來到您的座前。」金洲大師的弟子就在跟金洲大師啟白。大智者就是指阿底峽尊者。
他們說：「那位大智者能來到您的座前，主要是渴求聽聞三世佛母《大般若經》的教授，生起願行菩提心、修習大乘修心。」還表達說：「希望日夜行持上師您如大海般的教理，祈請能夠慈悲地安排見面。」看一看！金洲大師的弟子們在為阿底峽尊者祈請。 [02′45″]
這之後一切都很順利，當阿底峽尊者師徒來到了金洲大師的宮殿附近的時候，金洲大師也是非常隆重，他帶領了很多比丘前來迎接阿底峽尊者。
當時傳記上有一段非常非常精彩的描寫，說金洲大師帶領著披著同樣顏色比丘三衣、持著蓄水瓶還有莊嚴的錫杖，人看了能夠極大地引生淨信心，每個都像阿羅漢一樣的五百三十五位比丘，還有六十二位沙彌跟隨。
乍看之下，就好像佛陀世尊在世時為阿羅漢所圍繞那麼莊嚴、那麼神聖，能讓人引生極大的淨信心還有不可思議的歡喜心。這是金洲大師那一面的隊伍。 [03′51″]
接著這一面是阿底峽尊者的隊伍。阿底峽尊者為首，然後是常常出現的班智達地藏，還有精通五明的班智達、善巧三藏的這些比丘，個個都是博學多聞，一共是一百二十五位。他們都沒有穿鞋，赤腳而行，而且他們身上穿著袈裟的顏色是喀什米爾紅花所染色的，它是為大眾部所極其讚美的三法衣。
因為有一個盛大緣起的緣故，所以阿底峽尊者身邊的比丘們都捧著合量的這種鐵缽，都有持缽，缽底都是非常完好、不能有漏的，大家還攜帶著能盛滿摩揭陀升量的紅銅蓄水瓶。「摩揭陀升量」就是描寫能夠裝多少水的一個量，是個數量詞吧，就是能裝那麼多水的蓄水瓶。
想想喔！他們捧著缽、攜帶著蓄水瓶，還持有著佛世尊所讚美的錫杖，完具了一切僧人的形象。而且所有的人還戴著沒有驕慢的班智達帽，手持著白色的拂塵。大家可以想像一下：一百二十五位隨行在阿底峽尊者的後方，每個人的間距都非常地勻稱，不遠也不近，連貫不斷地就像五色的彩虹那樣，向著金洲大師的住處在移動。 [05′39″]
當時兩邊的隊伍在向對方走近的時候，大家可以想像，如果在街上出現了這樣的場面，那我們一定就趕快去看了！所有居住在金洲那個地方的這些人士，在傳記上寫，還有善神，很多人在看。看到這一幕，對兩位大德的事業還有所有的一切，都生起了很強的信心和歡喜心。
兩位大師相見的時候，由於他們宿世就有業緣——師生有的是多生多劫的緣分呀——所以好像本來就認識一樣，已經認識很久了。這裡面有個描寫，就像大樹連根拔起一樣，阿底峽尊者對金洲大師進行了大禮拜，那可能是用盡所有虔誠的禮拜。之後金洲大師就把他的手放在阿底峽尊者的頭上，念誦了很多吉祥頌。這是上師對弟子的一個加持。 [06′46″]
其實在傳記裡還有特別描寫阿底峽尊者供養金洲大師的一個大寶瓶，說那個瓶子的特色就是腹部大而飽滿，瓶底也是很堅固的，但是瓶子的頸部非常地修長，而且最重要的是它是透明的，能從外面透視到內部。阿底峽尊者在這個瓶子裡裝了金、銀、珍珠、珊瑚，還有吠琉璃等這些寶物，他就是托著這樣的瓶子供奉到金洲大師的手上。班智達地藏還有尊者的這一切弟子眾，也對金洲大師作了供養。 [07′25″]
然後阿底峽尊者他們就進入了金洲大師的寢宮，供養曼達之後，就請求傳授《大般若經》的內義和心要，就是大寶菩提心。這個菩提心未生者令生、已生者增長的方便，就是大乘道次第圓滿的道體。它是由怙主彌勒傳給聖無著兄弟、由至尊文殊傳寂天菩薩，次第而來的這個圓滿的教授。
阿底峽尊者就跟金洲大師做了這樣的祈求，祈請要得到菩提心的教授。金洲大師說：「傳授這個教授需要經歷很多年，你如果能在這個地方久住的話，無論如何我都會傳授。」阿底峽尊者聽了就啟白說：「不論需要多長時間，都要圓滿地聽受！」看一看這個師生的相應度！
從那個時候開始，十二年期間，在傳記上寫著金洲大師將總的大乘道體，尤其是大寶菩提心的修心教授，如瓶注瓶地傳授給了阿底峽尊者。他們在十二年間都在一起。 [08′48″]
經過了十二年之後，阿底峽尊者就要返回印度。說那種感覺就像一個入海求寶的商主，他終於拿到了如意寶珠，可以還歸故里了。但是我在想阿底峽尊者要回去應該會很難過吧，捨不得金洲大師吧！金洲大師還把他小的時候獲得的一尊釋迦佛的金像賜給了尊者，加持阿底峽尊者成為佛教之主。那個時候，阿底峽尊者師徒經過了十二年之後，才又乘船從海上回到了印度。 [09′30″]
在傳記上有寫一段滿感人的。阿底峽尊者應該是很思念金洲大師、很感恩吧，所以阿底峽尊者沒辦法直接稱呼上師金洲大師的名諱。聽到有人談到金洲大師的名諱，他會馬上阻止，而且立刻站起來磕頭，說：「像我的上師那樣的悲心，別人是沒有的！」然後就會在那裡流淚、哭很久。
有人問尊者：「在您眾多殊勝的上師當中，為什麼您對金洲大師這麼感念啊？」尊者回答說：「我什麼功德也沒有，能有一點點賢善之心，全都是因為我這位上師的恩德呀！」阿底峽尊者的行誼，值得我們學習呀！ [10′31″]
阿底峽尊者把他所有的生命都奉獻給了聖教和有情，在他的心續中執持著聖教的大寶庫藏。這個庫藏裡總攝了深見廣行道完整無誤的教授扼要，這些扼要正是我們無死的甘露法藏，我們最需要的、我們最渴望的！
他用他全部的生命在傳持著這些傳承，才使得現在的我們能夠聽到這個傳承、能夠學到這個傳承，所以我們真的應該好好地珍惜這一切，應該盡我們一切的努力來學修啊！所以「敬禮持彼燃燈智」的敬禮，是發自內心深處最虔誠的禮敬！ [11′29″]
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2.您覺得為什麼上師要強調大師的弟子為尊者向大師祈請的段落呢？
3.上師所說大師與尊者相遇的盛大場面是完全依著阿底峽尊者傳的內容，您覺得為什麼祖師們要將這個場面記載得如此詳細呢？
4.「這個師生的相應度」是指什麼呢？只是願意在金洲住十二年嗎？
5.阿底峽尊者説：「我什麼功德也沒有，能有一點點賢善之心，全都是因為我這位上師的恩德呀！」肯定是自謙，因為在這以前尊者就已經很厲害了，那尊者這樣説是要告訴我們什麼呢？
6.聽完上師講完尊者的功德，您有生起「發自內心深處最虔誠的禮敬」嗎？
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