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| 真如老師 全球廣論 II |
【科判】 ( 宗大師的功德 )
【音檔】 2A 00:00 ~ 04:02
【日期】 2018/08/16 ~ 08/19
【手抄頁/行】 1冊 P35-L1 ~ P37-L1 ( 2016 南普陀版：1冊 P35-L1 ~ P36-LL1 )
【手抄段落】 好，我們現在繼續下去……非常簡單的說明啊！
大家好！又到了我們一起研討《廣論》的時間了，覺得很幸福！因為每到聽師父的《廣論》帶的時候，就會回憶起跟隨在師父身邊學法的日子，那是我的生命、鳳山寺很多法師的生命中，還有很多居士生命中，最最美好的一種回憶。 [00′29″]
每每提到宗大師教法，師父都會非常地感動，有的時候會熱情洋溢。在師父的心中，宗大師教法是那麼地清淨圓滿，引領著很多很多有情走向解脫、走向成佛。跟隨在師父身邊的時候，會深刻地感受到師父的身語意傳遞著強烈的虔誠的力量！
所以今天我們在上課之前，也希望大家能夠端正自己的發心，用一個大乘的意樂——為利有情願速成佛，以這樣的意樂聽聞今天我們研討的部分。 [01′33″]
如果以一個清淨的、哪怕是造作的為利有情願成佛這樣一個動機，終於有一天，我們由於造作、不斷地串習，會生起真正的菩提心。所以每天研討之前動機的調整，還是不可或缺的，是非常重要的，可能對我們來說有如陽光普照一般。 [02′01″]
現在大家調整好了之後，我們就要開始聽師父的帶子。今天師父是講到宗大師開講十七部論的這個故事，可能稍稍有一點長，所以在聽的時候不要走神，要全神貫注，好嗎？如果準備好了就開始聽了喔！ [02′25″]
好，我們現在繼續下去。《菩提道次第廣論》，昨天說到那個宗喀巴大師，他一天能夠講二十一座，最多的時候講二十九部大論，一個法會當中。
他曾經有一次在一個法會上面，他這麼說啦！他說：「現在末法啦！我們不管……大家都條件差呀！」他想起世尊正法時候的盛況，他就說在他們那個時代，就是指西藏曾經有過一個很輝煌的法會，在同一個法會裡邊，有一位大善知識能夠講十一座。
十一座，就是每天這樣講經的法會講十一座，每座講一部論，每一部論它有一個主要的一個內容，然後要旁徵博引全部的經論。這是非常不簡單、非常不簡單的！我們平常講一部那都不大容易，他要講十一部。 [03′47″]
那麼所以很多弟子就讚歎啊，所以就說勸請，請那個大師──宗喀巴大師。他就說：「假定我稍微用功一點的，也許可能做得到。」那麼所以很多弟子們、周圍很多的善知識都來勸請──法本身都要非常恭敬地勸請。那麼大師就說：「好，那我試試看。」所以他就事先馬上就閉關，一心一意地準備。
那麼後來這個消息傳開了，本來大師已經是當地出了名的，所以有許多人聽見這個消息，大家就來請求說要參加這個法會，這樣殊勝難得，末法的時候，希望稍微減緩幾天，大家要趕來聽。 [04′46″]
所以大師剛開始的時候稍稍講，經過了又緩了幾天以後，結果一天同時開講十五部大論；實際上講完了十七部大論。啊，大家是讚歎不已！以後曾經最高的時候講二十一部大論。
我們單單聽見這個數字，啊！只是讚歎、讚歎，如果我們將來真的有機會能夠參加這種大善知識的修行道場，那時候才了解殊勝，不可思議。他不但如此，而且他自己本身的修行還一點都並沒有差脫，並沒有差脫！就這樣，所以這個地方特別說明大師本身的成就。 [05′38″]
關於這一點啊，我鼓勵你們看一看宗喀巴大師的《應化因緣集》，佛教書局有。那同樣地，我們手上已經發的這個《阿底峽尊者傳》，它不僅僅是他的傳記，對我們有很大的啟發，有很大的啟示。那個就是本論的作者，而大師本身的成就之高，我這裡不進一步解釋。那個是造者。
那麼下面就是翻譯的法尊法師，他是民國以後的一位了不起的大法師，他是走了沒有幾年，大概才四、五年吧！那麼我想我這個只是非常簡單的說明啊！ [06′31″]
好，大家剛才有認真聽嗎？師父在這一段裡講的宗大師講十七部論的故事，在克主傑大師所著的《宗大師傳．起信津梁》裡也有這樣的記載，那年宗大師是三十三歲。
在這之前，他詳加閱讀所有西藏翻譯的經典，就是把凡是翻譯過來的經典，還有佛經的註釋都看了，因此他對一切經論就產生了許多許多的思考、抉擇，所以他就在三十二歲那年寫了《現觀莊嚴論》的廣釋，簡稱《善說金鬘論》。 [07′21″]
大家都知道，今年我們夏天就在熱火朝天地學習《金鬘論》，整個寺院像過節一樣。
我們這個學程裡面有應屆的學生，正式學《金鬘論》第二年；然後還有兩班是跳班的，可以想見跳班生是很辛苦的，因為我們是用藏文在學；還有一些隨喜的法師們，所以今年整個寺院掀起了學習《現觀》的熱潮。我也在學，我們每天都像過節一樣。 [07′57″]
尤其是當講到《金鬘論》中的二十二種發心的時候，非常非常地感人！那一天是好幾個法師的生日，還有一個小沙彌過生日。他就跟我說：「老師，我過生日了！可不可以給我生日禮物？」我想了想，說：「我給你的生日禮物你敢不敢要？」他說：「敢收啊！」
我就跟他說：「請你把二十二種發心完整地背下來。」因為現在漢文的翻譯還沒有最後確定，所以他先背藏文。「背下來之後，到我這來領生日禮物。」結果剛說完，就有好幾個沙彌舉手說：「啊！我也是今天生日、我也是今天生日......。」他們都要背二十二種發心。 [08′41″]
從那天開始，我就收到了「啊！一個月之後是我的生日。」或者說：「前幾天我過生日了，我可不可以也要這個禮物？」
可以想見法師們對於聞思的熱情和勇悍。其實他們已經有要背的很多經典了，那二十二種發心不是必背的，但是實在是太美、太美了，所以法師們都爭相地要把它背下來。我覺得這真是盛況，前所未有的盛況！
其實挺想要你們能夠看到，但是透過我的描述能夠感受一下也可以。大家也可以發願以後能夠聽到漢文版的《現觀莊嚴論》，因為法師們已經學完了。今年這是第二梯次的《金鬘論》，今年《現觀》第二年。開心吧？聽一聽，開心吧？ [09′28″]
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2. 講了大師著作金鬘論的故事以後，上師又是為什麼要跟我們講法師們學習金鬘論的盛況呢？它跟原文的關係是什麼？
3. 看起來在這個講次裡面提起歡喜心是上師希望我們修行的重點，那麼請問法師們學習金鬘論一事值得我們歡喜的點在哪裡呢？
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