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| 真如老師 全球廣論 II |
【科判】 ( 成佛遠近二路 )
【音檔】 1B 24:47 ~ 26:34
【日期】 2018/08/02 ~ 08/05
【手抄頁/行】 1冊 P29-LL2 ~ P30-LL4 ( 2016 南普陀版：1冊 P29-LL2 ~ P30-LL2 )
【手抄段落】 所以這個後面……跟大家共同研習的原因。
「自己覺得在修行佛法，實際上我們修學的是『我』，到最後『我』越來越大。」注意，原地踏步的行相出現了！什麼行相呢？就是「我」越來越大。
師父希望我們能夠仔細檢查一下：不管是學什麼、做什麼也好，它的相狀，注意喔！「越念煩惱越重。」這個其實我平常也聽到很多居士說：「哎呀，我修學這麼多年了！在這裡承擔、那裡承擔，不承擔還好，一承擔，哎呀，全是煩惱！好像我修行，煩惱越來越重了。」如果這個人發現煩惱越來越重了，那接下來要怎麼做啊？
他有沒有在觀察自己？有吧！有觀察自己才發現煩惱很重。這個有兩種狀況：有一種可能是真的比原來瞋心大；還有一種狀態是，欸，覺照的陽光照進來了！根據這個覺照的陽光，他看到屋子裡有很多灰塵，看到了煩惱的塵埃。這說明他對自我身心覺照的清晰度有強烈地增加，所以這個時候他說：「煩惱越來越重」是個好事情，因為他看到了！ [01′28″]
但師父此處絕對指的不是這個，是真的煩惱越來越重。因為什麼？「弄錯了！」本來是向彼地走，如果向此地走，那一定是距離越來越遙遠。他為什麼會弄錯了呢？注意看！「就是剛才那個道理」，哪個道理呢？「我覺得對了」。
注意！他是自己教自己修行、自己看自己在哪裡，都是「我」。我給自己引路、我自己......全部都是「我」！「實際上沒有真的對。」注意！「實際上沒有真的對」這句話什麼意思？誰說的「實際上沒有真的對」？是那個「我」說的嗎？不是。這一定是出現了什麼？另一個參照的觀察點。
我覺得我對了，可是在旁邊的人看起來，「你沒有、你搞錯了！」而且犯這個錯誤是「未會先會」，師父說：「千萬不要哇！我們修了個半天，不是修的佛法，是修的『我』，把這個我是越弄越大，結果吃得冤枉苦頭太多、太多了！」 [02′45″]
為什麼這個人不知道「我」越弄越大呀？為什麼弄成這樣？是不是沒有明白的人告訴他？還是他不相信明白的人告訴他？另外也沒有道友吧！道友也會告訴他：「你最近這個好像不太對哦！一張口好像很多見解不太清淨，另外這種習染不太好吧！」同行善友也會提醒，善知識就更會提醒。
看起來，師父講的這個人是不是一個很孤單的修行者？也許沒有善知識攝受，也沒有同行善友的提醒，所以把「我」越弄越大。自己知不知道？不知道！ [03′30″]
師父在這個地方，列舉了非常用功修行，又自己覺得很好、很努力的這樣一個修行者很可悲的現狀——就是他在原地踏步！他用了那麼多心血，可是並沒有進步，而且還把「我」弄得越來越大了。
「冤枉苦頭」，冤枉啊！師父為他叫屈呀，冤枉！「苦頭吃得太多太多！」師父是非常不忍這樣的修行。看到花了那麼大的心血，結果弄成這樣，師父是非常非常地惋惜、非常非常地心疼我們！
應該是這個原因，才發心為我們講《廣論》的吧！應該是看到很多很多修行者拼命地修行，結果在原地踏步，甚至門在哪也不知道，拼命地折騰，對於這種現狀師父應該是流了很多眼淚吧！ [04′34″]
所以師父說：「談到宗喀巴大師，當年他修行有這麼高的成就，能夠幫這麼多人的忙，乃至把整個的教法全部這樣振興起來，到現在我們還有受用，就是指出這樣一條路。」
師父說：「這個也就是我所以選取本論，在這個地方跟大家共同研習的原因啊！」就像宗大師造論之前的那個原因，對不對？「觀視佛語多片眼」，下面什麼？「復乏理辯教義力，故離智者歡喜道」，離開了智者所歡喜的道，我們自己在那兒想一齣就是一齣，在那兒修行，費了那麼多的辛苦。
所以師父不忍這樣的修行者，在這樣一個苦境裡煎熬卻不自知、又找不到出路。所以為了這樣的一個原因，師父才找到了《菩提道次第廣論》——一步一步地引導、次第明晰、目標精確這樣的一本論，而且一行一行地講給我們。所以這是一個很深的恩德呀！ [05′51″]
像這樣的修行狀況，看到了之後也可以不用管啊！因為師父自己碰到了《廣論》，自己在正確的道次第中，自己有善知識追隨就可以了。費了這麼大的心血給我們講《廣論》，一開始還沒人喜歡聽！
想想：要怎樣的不忍，才能夠把大家不喜歡卻真正需要的東西，講到你能夠喜歡聽、能夠生起善法欲，而且經年累月地聽。師父發了一個多麼清淨的幫助我們的心，多麼皎潔的一個發心！所以也正是因為這樣的原因，師父才讓我們學《廣論》的。 [06′38″]
總結一句話是什麼呢？所有在原地踏步的、找不到門的，怎麼樣？跟師父一起學《廣論》呀！聽著就可以找到門了，就不原地踏步了！因為師父就是為了解決我們這樣的苦狀，悲憫我們這樣的現行，來跟我們一起學習的。所以這是一件多麼可喜的事情，大家一定要萬分地珍惜！ [07′05″]
2. 為什麼「他是自己教自己修行、自己看自己在哪裡，都是「我」。我給自己引路、我自己……」就會出現「煩惱越來越重」的結果？
3. 如果這個「很孤單的修行者」是「沒有善知識攝受，也沒有同行善友的提醒」，那對於已經身處福智大家庭的我們來說是不是就已經沒有這個問題了呢？如果是的話那上師為什麼要跟我們講這一段？如果不是的話，那什麼時候的我們會變成「很孤單的修行者」？
4. 對於在原地踏步的我們，為什麼師父會「非常非常地惋惜、非常非常地心疼」？是因為這樣子真的很悲慘嗎？
5. 我們「自己在那兒想一齣就是一齣」的狀態是什麼？
6. 透過對這個講次的學習，你有提起更想「跟師父一起學《廣論》」的心了嗎？
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