 |
| 真如老師 全球廣論 II |
【科判】 ( 成佛遠近二路 )
【音檔】 1B 21:31 ~ 22:26
【日期】 2018/07/19 ~ 07/22
【手抄頁/行】 1冊 P28-L2~ P28-L9 ( 2016 南普陀版：1冊 P28-L1~ P28-L8 )
【手抄段落】 剛才那個比喻……一門深入。
在每一行字、每一行字，師父都在引導著我們的志向——千萬不要淹沒在個人的喜怒哀愁之中、一把琴只為自己的苦樂而歌唱，應該去看到更多更多的有情。
而且當我們完成幫忙別人的時候，注意哦，注意！有時候你突然發現，其實是那個人幫了你，你心裡怎麼也過不去的那個坎兒、那個糾結，在幫他的過程中，不知道為什麼你穿越了。 [00′37″]
我提一個反的：「哎呀！我沒幫人還好，越幫人是非越多，我這生命是過得越來越痛苦啊！」事實是這樣的嗎？你們在點頭嗎？我沒有看到。是在點頭嗎？有人點頭、有人搖頭。 [00′56″]
那麼可能你在幫別人，越幫你自己問題越多，為什麼呢？因為原來你不出去看看隔壁家在做什麼，後來看隔壁家：哇！老人要養；又隔壁家，小孩要帶；後來看到在前面人家，那個寵物狗狗生病了，我還得帶牠去醫院。
你開始幫忙很多很多人，這時候你發現什麼？你亂了，你步伐亂了、心亂了，所以你的苦也就多了。你的苦多了是為什麼呀？因為你承載了比你自己原來多的重擔。
但別忘了，這個時候你的心也比原來強大了。一旦你突破了這個關口之後，你就會去承載更多的人；或者你可以站在此處欣賞自己，你發現：哎！我已經超越原來了。因為終究只為自己活著，不是什麼愉快的事吧！ [01′48″]
所以就像師父說的，你沒有力量承載那麼多——注意哦！現在考試開始了，你有沒有意識到我在考試啊？「哎呀！幫忙幫這麼多，越幫越苦啊！怎麼怎麼......。」接著說：「我沒力呀！崩潰！」「爆掉了！」對吧？什麼東西爆掉了？正念爆掉了嗎？那你就慘了！
我們要把那種虛弱爆炸掉。所以還是那樣，沒力了，沒力了怎麼辦？想想師父說什麼來著？「啊，沒關係，一步一步來！」
那請問：我們幫很多人覺得痛苦，這時候你的第一步是什麼呀？奠定自己的發心。不要認為越幫別人我的生命就越亂，問題不是出在我們幫忙別人，而是出在我不太會在幫忙別人的時候調整自己。 [02′35″]
那麼腳下的第一步是什麼？要調整自己，而不是幫忙別人這個方向錯了。
因為早晚我們都要選擇幫忙別人，幫忙別人自己才能夠沒那麼「我愛執」，才能夠最終地從一個「我」中徹底地脫殼出來，才得到自在呀！所以最終會選擇這樣，最終會學習從利他中我們體會到前所未有的歡樂。 [03′02″]
所以是幫忙別人錯了，還是幫忙別人的時候我不會調解自己？那我就學習調解自己、調整自己就好了，而不要放棄這正確的方向。
譬如一個小孩上學他很有壓力，他每天很有壓力，他說：「那我不要上學了！」還是去調整這個壓力，跟老師談啊、跟父母談啊，或者怎麼樣去調解這個壓力？因為終歸得上學嘛！ [03′26″]
不知道你們現在聽了怎麼想？每個家裡都有點為難的事吧！如果聽到此處的話，家裡的那個難事在進行著，但是你一個生命裡的偉大的目標也在進行著，這就是什麼呢？
這就是學習《菩提道次第廣論》、學習文殊的教法，而且有師父這樣這麼細密的解釋，完完全全要我們一次、再一次地針對內心。 [03′53″]
其實我曾經跟師父不只一次地問過，我說：「師父，《廣論》的講解方式，師父為什麼是採用這樣的方式講？」師父說：「要講到大家能夠體會得到，不然用不上，沒感覺，大家會學嗎？會想學嗎？」
那麼我們怎樣才能從沒感覺到有感覺、到產生強烈的希求心？就是真的要拿這樣的理路，來調整自己的內心。 [04′24″]
所以學這一小段的時候，我希望大家收攝為：如果能夠對教法進行圓滿地認識，我們終究會確定生命的正確目標；確定了正確的目標之後，我們將走出非常正確的一步。 [04′43″]
那我們說：現在還沒確定，或者現在正在確定的怎麼辦啊？
那就正確地聞思下去。就是每天要來聽，要繼續地到這個時間，打開、聽、開始學習！這樣經年累月地學習之後，我們對教法聞思的習氣就會養成。
然後從一本《廣論》下去，我們就會想要翻很多很多教典，比如說你可能去看《華嚴經》啊、《法華經》啊、《楞嚴經》啊，很多經典、很多論。尤其是我們現在寺院的法師學五大論，以後大家會聽到很多很多論。
很多很多的經論裡，都再再地會重複這個主題，那個時候我們就會建立一個思惟的習慣性。就像師父說的：現在沒力氣怎麼辦啊？沒關係嘛！開始走腳下的一步。 [05′31″]
走腳下的一步就會慢慢變成有力嗎？
會的！因為我們的腿——我們的思惟，經過強力地訓練之後，它會越來越清晰、越來越有力。
為什麼呢？因為心無自性，法爾如是的道理。
朝著什麼方向去就會有什麼，朝著什麼樣的力度去串習就會出現什麼，這就是如是因結如是果的道理。如果是苦因，就會結苦果，樂因就會結樂果。
那麼大家想一想：現在你聽聞教典是個苦因，還是樂因呢？如果是樂因的話，那你就該很歡喜呀！那麼再想想平常生活的時候，就不要種苦因啊！ [06′14″]
所以在整本的《廣論》，在師父字裡行間的講解中，都再再地提醒我們要注視到當下的一步在種什麼？
就是要看著那個陌生人，那個陌生人是誰呢？
就是自己呀！
要辨認出自己當下的腳，在朝著什麼樣的方向。
怎麼樣去確定這個方向呢？
每天聽《廣論》來確定啊！
不停地透過教典的聞思，這樣來確定當下的一步對不對。 [06′43″]
所以對我們的心來說，永遠都有朝向最完美方向的這樣一條路，希望大家好好走下去！無論你現在對你自己滿不滿意，你都可以找到一個當下的一步，紮實地踏上去，開步走！
有困難解決困難，不要動輒談放棄、談逃走，因為那不是解決問題的辦法，因為業力不是用逃來解決的。比如說惡業要修懺悔的、善淨之業要去造作的，各有各的對治法。逃跑能逃到哪裡去呢？
所以非常非常地隨喜大家能夠一起學《廣論》，不管你在哪裡，都好好地加油！謝謝！ [07′31″]
 |
| - 0032 - |
2. 你有「你心裡怎麼也過不去的那個坎兒、那個糾結，在幫他的過程中，不知道為什麼你穿越了」的經驗嗎？請提出來分享。
3. 你心中有「哎呀！我沒幫人還好，越幫人是非越多，我這生命是過得越來越痛苦啊！」這種想法嗎？仔細觀察一下是源自於什麼？一種經驗嗎？還是只是一種擔心？
4. 「承載了比你自己原來多的重擔」是「步伐亂了、心亂了，所以你的苦也就多了」的原因，但為什麼這就代表「你的心也比原來強大」？如果我煩惱越來越多怎麼能成立説我越來越強大呢？
5. 為什麼「不要認為越幫別人我的生命就越亂」？這不是剛才説過的事實嗎？
6. 上師將「家裡的那個難事」、「學習《菩提道次第廣論》 」並列相提，是要告訴我們什麼？
7. 「如果能夠對教法進行圓滿地認識，我們終究會確定生命的正確目標；確定了正確的目標之後，我們將走出非常正確的一步。」這個收攝和要我們學會調整自己有什麼關係？為什麼它是這一段的結論？
8. 「現在還沒確定，或者現在正在確定」的是什麼？
9. 為什麼自己是陌生人？陌生 在哪？
10. 為什麽逃避困難就是在逃避業力？我拒絕一個我接受不了的任務或放棄跟某個我認為很不可理喻的人溝通跟逃避業力有什麼關係？
留言
張貼留言