 |
| 真如老師 全球廣論 II |
科判 (釋名)
音檔 1A 00:00 ~ 02:34
日期 2018/04/02 - 04/04
手抄頁/行 1冊 P3-L1 ~ P4-L2 ( 2016 年版：1冊 P3-L1 ~ P3-LL1 )
手抄段落 (最開頭)……這是一種損失
廣大的學員大家好！
非常開心，第一輪的全廣在所有同學的努力下結束了。
我想參加第二輪的全廣，所以自己對研討有一個深深的期待就是：希望不管我們身在何處，到了研討的時刻，我們此刻就都在專心致志地學習《廣論》。
這樣的時刻，希望成為我們生命中最最美好的回憶，也是我們隔著千萬里能夠相聚的一個難得的時光，所以我是很開心、很開心的！ [00′50″]
我想像著，大家在不同的國家，你們是坐在沙發上嗎？坐在椅子上嗎？你們還是在哪裡呢？
你們是聚上一小組、一小組的，當然還有的研討班是隔著國家，他們是每個國家一兩個、一兩個人這樣的一個研討班，都非常非常地不容易。
無論如何，我們將開始第二輪了，所以我是非常非常開心地能夠參與這個學習，然後希望我們能夠共同進步。 [01′23″]
那麼一開始就是，今天先聽一小段師父的開示：
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。
今天我們開始修習《菩提道次第廣論》，這是宗喀巴大師所造的。
平常我們前面先要提一個重點，通常我們稱為「玄義」，也就是把我們所要學的這個內容，它主要的綱領、特質，簡單而扼要地把這個重點說明。
不過，對我們現在在座的大部分同修來說，是初機，剛剛進入佛門，所以用平常正規的這種狀態來說的話，大家不一定能夠體會到、領會到它的深入的正確的意義。
結果呢，花了很多的時間而得到很小的受益，這個其次。進一步，因為他不了解，剛開始聽了這個不懂的東西，沒有興趣，把他的這個熱忱會減少，這是一種損失。 [04′06″]
聽這一小段，大家聽到師父帶我們念「南無本師釋迦牟尼佛」的時候，學過《三十五佛懺》的同學都知道，一聲南無釋迦牟尼佛能消萬劫的罪障。那麼剛才是我們隨著師父念了三句「南無本師釋迦牟尼佛」，所以這一刻的時光對你我來說非常地珍貴，因為我們專心地持誦，可以消萬劫的業障。 [04′42″]
然後下面「無上甚深微妙法」，剛開始學的時候，因為師父的講說，所以我們會覺得《菩提道次第》還是滿親切的，但是它確實是無上、甚深、又微妙的法。又多麼地難遇呢？「百千萬劫難遭遇」。
這個遇到難遇妙法的時光，和我們難得人身的這樣的一個時間，學過第一輪《廣論》的同學都知道「盲龜遇浮木」這個譬喻，實際上得到人身是很難的、遇到教法是很難的。
得到了人身、遇到了教法，又能生起信心還是非常難的。有了信心，又能夠在聞法上——我「今」，現在，「見聞」，然後能夠在心裡邊「受持」。所以我們所有的人一起來發心，非常非常地希願能夠得到佛陀真實的意趣。 [05′46″]
師父在這裡邊說：《菩提道次第廣論》是宗喀巴大師造的。然後下面說：如果用一個綱領式、特質式、扼要式地把重點說明——說「玄義」，其實一般的初機還不太理解。剛進佛門，用這種方式大家不一定能夠體會到。
講到這一點的時候，師父加大了一個用語，說：「不一定能夠體會到、領會到它深入的正確的意義。」
注意哦！深入的正確的意義，這句話其實對我們的人生有著很大的醒覺作用吧！比如說，我們做哪一件事是對我們的生命有著極其深遠、深入，而又極其正確的意義呢？那麼聞法算不算一個呢？ [06′44″]
然後師父非常非常擔心，我們花了很多時間卻得到很小的受益，因為我們沒有體會到，因為我們是初機。
談到這一點，可能一些同學說：「我們不是初機了，我們學了一輪了。」可能還有的同學說學了好幾輪了。那學了好幾輪之後，你的心有沒有隨著一輪又一輪，變得越來越輕巧呢？
當我們在這個人世間，遇到種種境界的磨折的時候，自己有沒有越會飛翔？在面對很多困境的時候，會不會保持正念、保持陽光的這樣一個心態？ [07′35″]
如果學了好幾輪之後，發現自己有的時候還是心意沉沉，那麼這一輪的學習就很期待我們能再度地注入正法的強大力量。
因為我們在一起學，當你覺得感覺麻木，或者注意力不集中，或者你沒有心力，我一直會在這邊提醒你、提醒你；當然大家也會提醒我按時開始上課，我們一起來學。
所以不要花了很多時間，卻得到很少的受益。師父很擔心我們這樣子，所以師父要採用一個下面的講法，他會在下一段講。 [08′18″]
師父說「這是其次」，進一步師父又幫我們想了。師父說：如果花了很多時間，得到了很小的受益，又沒有體會到、領會到它深入的正確的意義的話，剛開始聽了不懂的東西，沒有興趣，把他的這個熱忱就會減少。
聽了一個不懂的東西就沒有熱忱，沒有熱忱的話，師父後面一句話，注意哦！後面那句話，記得！說：「這是一種損失！」
什麼是一種損失啊？就是我們開始聽佛法的時候沒有聽懂，沒有聽懂的時候產生不了熱忱，有一類人會這樣。但是我也看到還有一類人，他聽不懂他更想聽。當然也有一類人，費了好大力氣聽不懂，他就放棄了。 [09′09″]
大家看一看，師父想把這麼美妙的一本無上甚深微妙的法給我們講的時候，他抱持著一個非常非常小心的心，小心地呵護著我們。那些由於慧力不夠啊，由於經驗不足等等產生的不理解，甚至對正法沒有熱忱，師父非常擔心我們錯過這個跟《菩提道次第廣論》，或者說跟教法相遇的時光。
所以可以想見，他在給我們講這本論的時候，曾經經歷了多少？多少次站在我們的角度上去考慮，我們學這本論的難點是什麼？那麼他在講的時候，儘量避開我們容易產生困難的那些方式。也可以說，把每一個學員看得像他的掌上明珠一般，因為進了《廣論》課堂之後，最好能夠了解、深入地了解它正確的意義。 [10′10″]
所以讀到這一小段的時候我是很感動的，因為師父非常害怕我們由於聽了不懂、沒有熱忱、沒有興趣，對正法的這個熱忱的興趣減少之後，我們錯失了生命最殊勝的一段因緣。師父說：「這是一種損失！」很顯然他絕對不希望這種損失發生，如果發生了，他不希望繼續。
所以一開頭，師父的悲心就躍然紙上，或者說清晰地傳到你我的耳中。要知道師父為了把這部《廣論》講到你我的心中，他曾經用了多大的心血，用了多少在經驗上的摸索，他珍惜地愛護著每一個能夠聽到《廣論》的同學，特別害怕大家沒有興趣。 [11′10″]
那麼重點出現了！這一輪的學習，就希望我們能夠提起很強的一個歡喜心。當然說，歡喜心這件事如果沒有、硬提的話，這好像有點困難。
關鍵是我希望你是不由自主地深入其中，因為這正是《菩提道次第》的魅力所在，也是師父的善巧和悲心，在《廣論》中幾乎洋溢在每一個字裡行間的這樣一件事情。 [11′43″]
所以我會認為，提起歡喜心有那麼難嗎？諸位想一想。
不管你學幾輪了，希望對於這一輪的研討《廣論》，還是抱著強烈的期待、保持著初心。就像剛上學的小朋友那樣，想要重新再學一遍——
這裡邊還有多少多少內涵，是我當初完全忽略的？甚至我自己的聽聞前行也麻木了，甚至對師父的感恩心也慢慢地變淡......
如果有上述這類老學員的習慣的話，大家聽了之後，就好自地向心內觀察。我也是，我要向心內觀察。 [12′22″]
總之，期待這一輪的《廣論》學習，我們要把我們對正法深沉的這種熱忱和歡喜心，供養給師父、供養給釋迦牟尼佛，還有千千萬萬為了救度我們努力成佛，努力把自己修成菩薩再成佛的所有善知識。
總之很期待跟大家一起隨著師父的講說，我們在智慧和悲心的虛空中，盡情遨遊的這樣的時光！ [12′54″]
好！今天就先講到這兒，謝謝大家，謝謝！
 |
| - 0001 - |
2. 如何讓學習《廣論》成為「生命中最最美好的回憶」？
3. 師父對《菩提道次第廣論》的講説既然親切，為什麼仍是「無上」、「甚深」又「微妙」的法？
4. 「深入正確的意義」這句話對我們的人生為什麼有著「很大的醒覺作用」？
5. 學了好幾輪的我們還是「初機」嗎？如果是，那是為什麼？
6. 對「初機」師父有著什麼樣的一連串的擔心？
7. 聽見這段上師為什麼「很感動」？
8. 要如何做到這裡的重點——對這輪學習提起很強的歡喜心、保持著初心？這很難嗎？難在哪裡？為什麼上師講起來似乎不難？
9. 《菩提道次第廣論》的魅力、師父的善巧和悲心、上師的希望是我們「不由自主深入其中」，這是如何體現的？如何做到？
✨一定要知道的事 ✨
留言
張貼留言