[真如老師。廣海明月]講次0341




講次 | 0341 (2021-07-05 ~ 2021-07-07)
標題 | 一定要學毗缽舍那!
音檔 | 5B 03:35 ~ 5B 06:07
廣論段落 | P8-L11 ~ P8-L13 今初……所應修行,
手抄頁/行 | 第1冊 P149-L3 ~ P150-L4 ( 2016 南普陀版:P149-L2 ~ P150-L4 )
手抄段落 | 然後我們看這個內容……一位主要的大論師。


大家好!又到了我們一起學習《廣論》的時間。在廣論班的時候,也會遇到比如說有的居士家裡發生這樣那樣的事情,有人心裡很鬱悶、很過意不去。這個時候我比較建議大家一定要堅持上課,因為一旦一頭鑽在那個短期內解決不了的事情裡邊,人就會更煩惱。

有一些人事的是是非非,也不一定你鬱悶這個人就會改變,還不如拿這時間來學法,用這時間來造善業。因為緣著煩煩惱惱的事情,人很容易造惡業;造惡業的話,當下遇到的煩惱解決不了,又為以後的痛苦種下了一個因,所以算起來是不划算的。

有人常常因為心情不好所以該做的都沒做,但是法恰恰是心情不好的時候一定要提起來學的,不管我們的生命中遇到了怎樣的挑戰,法是不能間斷的,這樣才能夠終極地挑戰那些挑戰。01:12


今天我們接著聽師父講解的《廣論》,今天應該到了「聖教者,如《般若燈廣釋》中云」。請大家好好地聽!聽的時候要專注,因為聽完我要問問題,千萬不要迷迷糊糊地聽,要認真!01:32


然後我們看這個內容。看這個內容,進一步地來研究它、學習它。這個又分三部分──剛才講那個題目的時候,把那個整個的大綱,然後這個大綱那個中間的概要這地方說一下。說完了這個概要,下面的緊跟著細部去學習,怎麼樣去受用。現在我們看文:02:03


今初


這個本論的殊勝當中的第一條:02:09


聖教者,如《般若燈廣釋》中云:「言聖教者,謂無倒顯示,諸欲證得甘露勝位,若人若天,所應遍知,所應斷除,所應現證,所應修行,02:33


聖人的教法,聖人的教法,那麼什麼呢?他引用論上面的話來告訴我們,他為什麼處處地方引論呢?因為經上面它這個內涵,往往我們不一定能夠很清楚明白,所以經過論的解說,針對著他要說的內容,說得清清楚楚。所以論叫「對法」,針對著這個法這個內涵,能夠淨化我們的煩惱,這樣。

那麼這個《般若燈論》是──上面我剛才寫的,清辨論師所寫的,是解釋中觀的。解釋中觀的有好幾部書,將來我們學到本論的最後「毗缽舍那」那一部分,會詳細地認得它。平常我們常常說中觀、中觀,就是解釋中觀的,也是主要的一部論典之一。那麼這個清辨論師是離開現在,就是龍樹菩薩以後的人,是在相當於什麼,就是無著、世親的以後,後一點,他是中觀學派的一位主要的大論師。04:06


我問的第一個問題是:接著該解釋什麼了?聖教,對吧?「聖教者」。那麼「聖教者」引了哪一部論來解釋這個聖教呢?「《般若燈廣釋》」。《般若燈》是誰作的呢?清辨論師作的。這個是解釋哪一部分的?中觀的。

然後在講到中觀的時候,師父在這一段裡講到什麼?我們學到哪一部分的時候才能夠?毗缽舍那。那個原話是什麼?不記得了?「將來我們學到本論的最後『毗缽舍那』那一部分」,後面接著什麼?「會詳細地認得它。」師父這個用詞是很奇特的──「會詳細地認得它」,認得什麼呀?毗缽舍那,也就是什麼?中觀。是這意思嗎?05:06


其實在聽師父的帶子的時候,這幾個字會很奇特地跳出來──「會詳細地認得它」,就是毗缽舍那。什麼叫「詳細地認得它」呢?當時我們聽的時候,我們就在這個地方考慮了一下。現在學到止觀的時候會稍稍有點概念,怎麼叫詳細地認得它、詳細地看。所以從《般若燈廣釋》,師父就一下子講到了毗缽舍那的部分,對吧?是那麼深的。05:38


討論到這部分也會出現:為什麼會解釋到《般若燈廣釋》,然後到毗缽舍那的部分,會詳細地認得這個中觀的問題。這個部分,我當時聽到之後會覺得非常非常深刻,也會覺得師父用這種講述的方式非常地不一般,為什麼要這樣寫?而且「詳細地認得它」,我就反覆地一個字、一個字地看,看了好幾遍這是什麼意思?它會在你的心中留下非常非常強烈的印象。

那種強烈的印象源於什麼呢?就是一定要學毗缽舍那!毗缽舍那到底是什麼,一定要學!而且師父說:「將來我們學到本論的最後『毗缽舍那』那一部分」,就是告誡所有的弟子們:要學到毗缽舍那,學到那之後一定要詳細地認得什麼叫「自性執」!06:37


師父說:「將來我們學到本論的最後『毗缽舍那』那一部分,會詳細地認得它。」師父是非常鄭重的,我自己覺得像是一個交代──大家一定要學習毗缽舍那,而且一定要詳細地認得中觀的這個毗缽舍那是什麼。像一個交代一樣,就是你千萬記得這件事喔!而且他的目標是詳細地認得!聽清楚或學習就好了,通常認得,比如說「認得」自性執這個問題,就是變得非常非常大了、非常非常深!如果所破現行能夠認出來的話,那差不多就開始解決無明。07:16


當初我們在廣論班研討的時候,這句話也是非常地、非常地,叫什麼?鮮明、惹眼,或者說太奇特了!怎麼會這樣說?怎麼會這樣說?就是在內心中種下一個一定要學習毗缽舍那的習氣,而且會詳細地認得它──這個是師父的一個交代!我看到這個部分的時候就會在這兒停下來,仔細地研究這幾個字:為什麼師父要這樣說?07:45


研討到這一段的時候,通常如果不問的話,有一些人就是非常浮泛地聽過去了。聽和沒聽有的時候也不知道差別在哪裡,反正都是沒有留下什麼印象。所以我覺得在這個地方師父說:「『毗缽舍那』那一部分,會詳細地認得它。」才幾個字啊!覺得特別重,像雷鳴一樣打在心上,讓我們對後面的道次第生起嚮往。08:16



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1.為什麼上師「覺得師父用這種講述的方式非常地不一般」?

2.師父希望我們「認得」的東西到底有哪些?

3.您聽完上師說了之後有像「雷鳴一樣打在心上」和「對後面的道次第生起嚮往」嗎?

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