【科判】 道前基礎
【主題】 造者殊勝－其身獲得功德事理
【廣論段落】 P4-L2 ~ P4-L4 此後乃至三十一歲……正法中樞要處者。
【入門段落】 第1冊 P108-L5 ~ P109-LL1 學習上下部內明經咒之理......並且已經出版
大家好！又到了我們學習《廣論》的時間了。在學習之前，請大家觀察一下自己的內心：這個時間，我們做什麼是對自己的生命和他人的生命最有利益的？很顯然是聞思修正法。那麼聞思修正法為什麼會給自他帶來最大的、最究竟的意義呢？這就要從我們的苦樂開始想：什麼是離苦得樂的正道呢？就是要斷除所有的惡業、勤修所有的善業，當所有的惡業都滅盡、所有的善業都圓滿的時候，就是成佛的時候。 [00′47″]
那麼如何令我們三業中的惡全部地滅盡，讓我們的善全部都修起來呢？我們必須依靠一種法或者依靠一種道。這個道就是佛陀在經典裡啟示我們的、教誡我們的離苦得樂之道，你可以說是三學，也可以說是道次第。
讓我們去聽聞、去思惟這樣的法，並且慢慢地用這樣的法，好像烘烤一樣去烤我們的惡業。如果我們的惡業是千萬年的堅冰的話，那麼在正法的熱度的這種烘烤下，它就會融化。說服我們的內心不停地去對境抉擇，讓自己的律儀越來越清淨，更習慣地、更勤勉地去修行善法。 [01′45″]
這樣的話，就是水洗、火燒，數數地淬鍊我們的內心，直到我們非常非常地善巧三學，能夠非常自如地操縱我們的心。那個時候我們想要快樂就會快樂、想要離苦就會離苦，不會像現在這樣，想要離苦離不了、想要得到快樂卻有求不得苦。這些非常精確的離苦得樂之道，佛陀會開示我們，所以要用我們人生最寶貴的時間來聽聞佛法、思惟佛法，乃至改變自己的三業。精勤地「晝夜唯應觀察自心，豈有餘事？」觀察自心做什麼呢？捨惡、取善。 [02′41″]
好！今天我們就繼續學習《四家合註入門》，請大家把書翻到 108 頁。看中間這一段，再繼續講阿底峽尊者的功德，今天將學習到阿底峽尊者「學習上下部內明經咒之理」這一段。請看藍字。 [03′06″]
學習上下部內明經咒之理：此後乃至三十一歲，習學相乘內明上下諸藏。特於〔能飛聚落，師云：「昔有內道居士，任一外道起屍修法侍者。既成，起屍之舌化作寶劍。居士倚劍飛登須彌山頂，須臾遍歷四洲八渚，還來將劍歸與外道，外道囑云：『此屍成金，割截取用，但勿傷骨，夜中即復，終無盡期。』言訖持劍飛登天境。居士即倚金屍，依己凌虛所見須彌四洲佈列，建此大寺。寺中但憑其金，足供百位比丘及百居士資生多年。」傳稱藏地桑耶寺，亦為靜命堪布仿照此寺所建。〕達摩惹喀大法鎧師前，十二年中聽受〔《大毘婆沙》，傳為阿羅漢近護，抑或法依，或法商主所造，凡八百卷。〕極善說一切有部、大眾部、上座部、正量部根本四部教典，雖諸異部作受食等，諸微細分，互取捨處，遍知無雜。 [05′07″]
由是度越中觀自宗、實有他宗，非徒習學，復如理通曉之理者：自他諸部宗海彼岸，故是無倒解了一切教正法中樞要處者。 [05′24″]
這一段就讀完了，那麼我們可以看仁波切的講記，說：接下來要講到「學習上下部內明經咒」的道理。阿底峽尊者出家之後，「學習上下部內明經咒之理：此後乃至三十一歲，習學相乘內明上下諸藏」，就是尊者在三十一歲以前，他都是學習內明。那麼「相乘」是什麼意思呢？相乘就是顯教。「特於能飛聚落，達摩惹喀大法鎧師前，十二年中聽受《大毘婆沙》」，這裡邊就出現了阿底峽尊者在哪兒學習呢？又跟隨著哪一位善知識學哪一部論呢？仁波切先講了：他對《大毘婆沙論》作了多年的學習，傳記中說是學了十二年！一部論學了十二年，阿底峽尊者這麼聰明的人！那麼《大毘婆沙》到底是一個什麼樣的論呢？《大毘婆沙》是一部有八百卷的大論，它比《大般若》還大。那麼是講什麼的呢？主要講述一切有部的承許。在巴梭法王的箋註中有說到它的作者，說是「阿羅漢近護」，也可以說是「法依或法商主」所造的。那麼這個論的作者有各種各樣的說法，有的說是八、九個羅漢一起造的，但是在巴梭法王的註解裡面講的是一個羅漢，也就是近護——法依所造的。 [07′21″]
一切有部的論師認為《大毘婆沙》不是佛經，是論。大家都知道有漢譯本，是玄奘大師譯的。但是過去卻沒有翻成藏文，就是藏文裡邊的論典是沒有《大毘婆沙論》的。那麼為什麼譯師沒有把它翻成藏文呢？並不是以前的西藏人沒有人能翻，而是不准翻譯。印度的經論其實並沒有完全地翻成藏文，對於可不可翻、適不適合西藏，那個時候的國王與班智達們會一起討論做出判斷，然後才能翻譯，而《大毘婆沙》是不可以翻的。 [08′11″]
但是對於學習《俱舍》來說，裡面引用了很多《大毘婆沙》的文字，沒有它，可能《俱舍》學起來會很困難。所以很多格西就開始討論了，討論之後就勸請能將這本論翻譯出來。法尊法師就得到了這樣的允許，所以才著手翻譯《大毘婆沙論》。他是從什麼文翻成什麼文啊？是從漢文翻成藏文。這本論前幾年在尊法師的手稿裡邊已找到，而且已經印刷出版了，是藏文版的。我們已經有《大毘婆沙論》，是玄奘大師譯的漢文版。 [09′03″]
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