[真如老師。廣海明月]講次0242


【講次 0242  (2020/07/23 ~ 07/26)

科判 道前基礎

主題 造者殊勝-所言根本及直接造者

音檔 4A 16:03 ~ 17:07

廣論段落 P2-LL4 ~ P2-LL3 今初 總此教授……即是菩提道炬

手抄頁/行 第1冊 P105-L5 ~ P105-LL5 ( 2016 南普陀版:第1冊 P105-L5 ~ P105-LL5 )

手抄段落 所以雖然是說起來這麼簡單……這很清楚明白。


大家好!又到了我們研討《廣論》的時間了。前幾講討論「佛法要向恭敬中求」,恭敬心是要思惟和準備的,現在在研討之前大家準備好了嗎?恭敬心是佛法這個智慧之樹的土壤,如果我們想要那棵樹繁茂高大、生生不息地茁壯下去,恭敬心這個土壤的培育是非常非常重要的!所以請大家好好地觀察一下自己的心續。 [00′42″]


  再思考一下,為了什麼目的我們要來研討《廣論》?是為了令所有的有情都能夠出離生死的痛苦,達到究竟的快樂,我來學《廣論》,種下成就佛果的因。那成就佛果的因是什麼呢?大家可以想一想。「菩提心是佛子因」,那如何獲得菩提心呢?就是要沿著道次第、沿著正規的傳承去修法,我們才能夠生起真實無偽的菩提心。

我們雖然現在是聽帶子、討論,思惟如何成佛、在教理上要怎樣地學習,但這是我們邁向成佛之路非常重要的一步,請大家好好地珍惜,不要忽略我們眼前的努力,或者認為學習教理浪費時間、價值不夠——這個今天我們就會學到。 [01′49″]


  好!我們現在就開始聽師父的帶子。

  所以雖然是說起來這麼簡單,實際上就是從凡夫地,達到究竟圓滿成佛的圓滿的綱要全在裡頭,可想而知本論是何等重要!是,我們目前可以不一定全部學,但是我們必定要全部認識,為什麼?因為我們究竟的目的就是這個。

你有了這個究竟的目的,認識了這個綱要,然後下腳走的時候,的的確確走你該走的。該走的只是一步,但是你眼前跨出去的一步,一定要走對方向。在整個的道路當中,你走對,那麼每一步,然後把一步一步加到最後,圓滿。所以開始走這個一步的時候,你就應該把整個的路線認得清清楚楚,這樣走下去的這條路最圓滿直接,這很清楚明白。 [02′59″]


  這一小段師父說:「雖然是說起來這麼簡單,實際上就是從凡夫地,達到究竟圓滿成佛的圓滿的綱要全在裡頭」,請問這是在說什麼呢?你們有答案嗎?可想而知是說本論。是說本論嗎?這是全部的答案嗎?有沒有丟字?「可想而知本論是何等重要!」後面有個「何等重要」! [03′39″]


  那麼是要全部學嗎?師父說:「不一定全部學,但是我們必定要全部認識。」為什麼要全部都認識呢?剛才有聽到原因嗎?「因為我們究竟的目的就是這個。」我們會跟師父一樣,確定究竟的目的就是這個嗎?說要達到圓滿成佛的圓滿綱要全在這裡邊,從凡夫地到佛地,我們有沒有確定這個究竟的目的呢?如果沒有確定的話,我們要確定嗎?那沒有確定,因為什麼沒有確定呢?是有什麼目的比這個更完美嗎?還是目的雖好,我沒有能力達到呢?沒有能力達到,就去想達到的方法! [04′39″]


  所以師父說:「有了這個究竟的目的,認識了這個綱要」,會有什麼好處呢?注意!開始下腳走。「下腳走的時候,的的確確走你該走的」,這個該走的是自己確定的嗎?還是我們根據教理,認識了綱要之後確定的?所以這裡邊不全然是自己心續原來的那些東西。這裡邊有了什麼?有了知道綱要之後,內心的轉變所確定的東西,所以「的的確確走你該走的」。請問要走多少呢?「該走的只是一步。」請問大家:為什麼師父要在此處說該走的只是一步呢? [05′41″]


  你說:「如果走兩步,三、四、五、六、七、八步,可以嗎?」有沒有那個能力呢?「的的確確走你該走的,該走的只是一步。」沿著下腳處,一定是向前走一步吧!或大、或小你要走一步,因為你要在你立足的地方向前走一步。 [06′06″]


  如果我們向前走一步的話,最重要的問題是什麼呢?是不是朝哪裡走?是方向!所以師父說:「你眼前跨出去的一步,一定要走對方向。在整個的道路當中,你走對,那麼每一步,然後把一步一步加到最後,圓滿。」真的每次走一步,而且要把那一步走對,一步一步就能夠走到圓滿嗎?這一句話,我們會覺得事實是這樣否?一次走一步、一次走一步,然後我就能走到最後了嗎? [06′50″]


  這個問題在跟師父學習的時候,也是讓我感觸非常深的一點!因為發現師父在教我們這些弟子的時候,常常會特別清晰地告訴我們下腳處。師父非常重視這個下腳處,因為佛法一定是落到地面上,腳踏實地的一個功夫。如果很虛幻、很神秘的,找不到一個確定感,這樣的話,可能修來修去也不知道修到哪裡去了。所以師父在嚴密教理的指導下,一定會清晰地讓修行的弟子們知道當下的一步是什麼。 [07′35″]


  那麼當下那一步,恰恰是我們的能力能夠邁出去的,不是超越能力的一部分,不是現在你怎麼也達不到的。比如說你明天登初地好了,那達不到。但是你當下如果能對治一下自己的觀過心,對於上師、三寶生起念恩的心,這個對治和觀察應該還是可以做的。所以在我們找到當下的立足點,向前邁一步的時候,修行就看起來沒有那麼困難,而且是顯得那麼力所能及!稍稍用點力。不要老是追求舒適感,稍稍用點力,要向上跨一步! [08′19″]


  師父說:所以開始走這一步的時候,就應該把整個的路線認得清楚。為什麼呢?因為認不清楚的話,方向直接就錯了。第一步雖然只是一步,但是它向著那個方向卻是最後成就的方向。記得師父常常說:「可上可下的時候,要向上一步!」在發生一些事情、大家不知道如何取捨的時候,總會發現師父給我們一個取捨的點。

那個取捨的點就是大家能沿著師父這樣的教誡,都向上增一分善行、斷一分過失,肯定會在心上向前邁進一步。哪怕我們事相上推進得非常非常不順利,但是心中不能失去向上跨一步善的這樣真實的腳步。看到這一段的時候,會想起師父很多很多教過我們的那些時光、那些事例,要講的話可能會講很久,以後慢慢有機會再跟大家分享。 [09′29″]


  請問我們大家學完了這一小段之後,要得到什麼呢?這一小段是在說什麼呢?意思清楚嗎?本論為什麼重要?揭示了目的,對不對?達到目的的綱要。如果有了方向、有了綱要,每次跨一步就好了!只要在乎那一步方向是對的,一步、一步、一步增廣,就到了最圓滿的。好像在介紹道次第喔!一定要知道方向和綱要,所以我們需要本論。 [10′08″]



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1.「全部學」和「全部認識」的差別在哪裡呢?

2.一次想走兩步以上是所破嗎?一次想走兩步的形象是什麼?

3.知道方向的人和不知道的人跨當下一步的效果會一樣嗎?

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