【講次】 0069 (2018/11/26 ~ 11/28)
【科判】 道前基礎
【主題】 〈皈敬頌〉論前皈敬
【音檔】 2A 21:29 ~ 23:04
【廣論段落】 P1-L6 如極難量勝者教……我禮龍猛無著足
【手抄頁/行】 1冊 P44-L4 ~ P44-LL3 ( 2016 南普陀版：1冊 P44-L5 ~ P44-LL2 )
【手抄段落】 那麼再繼續下去……先簡單地說明一下。
在跟師父學習的過程中，覺得師父非常非常善於去啟發弟子思考，因為師父常常會提問題，我們也會對師父提問題。在提問題的時候，師父一個答案回來之後，大家就覺得：「是、是、是。」
實際上師父更喜歡師父的答案回來之後，我們再問一個問題回去，師父再回答，然後再問。不停地對一個問題從各個角度、甚至是縱深式的探討的時候，會發現師父是非常非常開心的。
因為我自己從小就是一個愛提問題的人，常常會害怕是不是提太多問題了？比如說我常常問師父說：「師父，一直提問題、一直問問題，這樣會不會說話太多了呀？」然後師父就說：「唉呀！不會呀！不會，只會嫌你說得少，不會覺得多。」
我可能一天中就要問好多次：「師父，我會不會問得太多？」師父永遠都會認真地回答我說：「我不會嫌你問得多，只會覺得問得少。」這個對話我們要重複好多次，但是師父真的是很開心。
我自己也喜歡別人提問題，不知道諸位班長呢？在班級裡會不會也喜歡別人提問題？初學者他的心裡一定是有很多疑問，把這些疑問掃除了，才能夠建立真正的信心。這樣的信心才會非常地牢固。 [01′26″]
所以新同學在提問題的時候，尤其是也不知道是什麼就問問題的時候，我比較希望大家是不是開明一點？如果自己不知道怎麼回答，就是回去想一想，或者去請問法師等等，不要一下子就讓別人問不出來話了。
我們廣論班裡有沒有規則——新來的人不能提問題？沒有吧？希望我們現在的廣論班能愉快地討論問題，每個人能夠拋出內心的想法：「你對這段的經文是怎麼想的？」「你遭遇到的問題是什麼？」大家在一起討論。當那個熱烈的氣氛出現的時候，其實人們不會走神，或者覺得無聊，或者覺得這個班沒有任何的吸引力。 [02′08″]
因為問題牽著他的心，有的時候早晨也會想這個問題，上課之前也會想這個問題，甚至二六時中有點閒暇時間的，他就開始想、開始探索。
一旦他的心緣著佛菩薩提出問題，或者緣他「生從何來、死向何處去」，研究這些問題的時候，其實一些煩煩惱惱的事情，有的時候就不了了之了，不會一直想要把那個煩惱的事情一定要弄得你對我錯、爭出個是非來，為什麼？他想節約時間，然後來探討一下自己生命中認為比較重要的問題。 [02′46″]
所以，等到學五大論的時候，那辯論場上的問題就可想而知了，就是整場都是拋問題，然後大家討論問題，甚至每一個理路的每一個關節這樣延伸出去。有可能你前邊是辯得很順的，然後忽然一個小地方出了問題，一下整條理路都毀了。所以說你開始建立的宗和最後跑出去的，如果稍稍有一個不謹慎，立刻就被對方發現，然後你的所有的理路可能當時就被廢掉了。
所以非常嚴謹地考驗我們的思路、考驗我們探索問題的深度，甚至我們對教典學習的廣博與寡少；甚至我們勤不勤於思考？我們思考的方式是單一化的，還是多向化的？我們思考是敏捷的，還是沒有那麼敏捷的？我們做這些思考和辯論的時候，是為了想要贏別人，還是為了學習？向一切能夠學習的事上學習？ [03′49″]
其實學習也是一種能力，這種能力就是習慣從學習的角度去獲得對生命非常有益的智慧，和很多很多的學問，甚至人品也是要學習的，每個人身上可能都有一個我做得不足、他比較好的地方。
所以我們在廣論班裡可以廣泛地去看一看，就學習的觀點去向人家學習，其實這個人生是非常非常富足的，因為你會向你路過的這些人，看看他們現在為什麼能做得好呢？就是過去生非常努力地修行，所以這輩子他顯現為比自己超勝，那就去學習呀！ [04′29″]
一旦抱著學習的心態的時候，其實很多事情我們會關注於我內心的善業的成長，或者智慧的成長，或者說慈悲的成長。一旦關注到這些問題的時候，我們就從人我是非的那個牢籠裡慢慢地脫出來，很多事情都會去考慮：哎！這件事我成長了沒？我令他人成長了沒？
如果發現成長了，我們身心受點苦惱啊，這個過程還是必然的。我們就不會特別特別在意我所受的苦，我苦了多久？我卡住多久？而對方說什麼了？又怎麼樣、怎麼樣......我們就對這些，給它一個定義——這是我成長的一課，所以最後就會得到歡喜和感恩。
為什麼呢？因為我們想學習。為什麼想學習？因為生命的種種不滿，都跟自己對於境界的顛倒安立、對自心的模糊沒有去觀察、對教理沒有做深入地探討是有直接關係的。
一旦我們想法去學習的時候，在一切境界中、在跟人相對的時候都要去學習，使我們的這顆心處在一個非常警覺的、非常活潑的一種狀態，然後我們會發現每天都好多收穫，每天都看別人怎麼那麼多優點呢？看自己也會看到優點，也會看到缺點，但由於我愛執的原因，通常都會看到很多優點，缺點看不到。
或者說有的人太執著自己的缺點，而弄得自己完全沒有力氣反擊這個缺點。這都是我們在修行的時候要從學習的觀點、從學習的角度出發，認真地完成每一天的修行。 [06′07″]
所以師父在整本的《廣論》中，甚至在他自己的二六時中的行持之中，為我們示現了一個勤奮學習的好的榜樣。這點我也是深深地感恩師父，在我的生命中，還有在很多很多廣論學員的生命中，給我們上了如此如此深刻的一課、一課又一課。 [06′32″]
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2.換做是你，你會繼續「對師父提問題」還是「師父一個答案回來之後，大家就覺得：『是、是、是』」為什麼？
3.「不要一下子就讓別人問不出來話了」所暗示的是我們的現行嗎？如果是的話我們是怎麼操作的？我們為什麼要這樣作？
4.為什麼熱烈的辯論場會考驗「我們做這些思考和辯論的時候，是為了想要贏別人，還是為了學習」？
5.你對「學習」的理解是「習慣從學習的角度去獲得對生命非常有益的智慧」嗎？還是看書才見學習？會不會很多時候我們雖然看書了但實際上不是在學習？用上師的這個標準去看你學習能力如何？你熱愛學習嗎？
6.為什麼當我們「抱著學習的心態」時就會「關注於我內心的善業的成長，或者智慧的成長，或者說慈悲的成長」？
7.「心處在一個非常警覺的、非常活潑的一種狀態」到底是一種什麼樣的狀態？
8.你是看不到自己缺點還是太執著自己缺點的那一個人？
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