[真如老師。全球廣論]講次0044

真如老師  全球廣論 II



【科判】 ( 宗大師的功德 )
【音檔 2A 00:00 ~ 04:02
【日期 2018/08/30 ~ 09/02
【手抄頁/行 1冊 P35-L1 ~ P37-L1 ( 2016 南普陀版:1冊 P35-L1 ~ P36-LL1 )
【手抄段落 好,我們現在繼續下去……非常簡單的說明啊!


師父在這裡邊講的是講這十五部論,後來因為有兩本講完,又加兩部論,十七部論!師父講的是這樣一個在佛教史上非常非常卓越、輝煌的歷史啊!每一個學經論的弟子,聽到這樣的善知識,能以這樣的力量同時在一天中講說十五部論,其實是不可思議的神話! [00′26″]

因為我們今年學《金鬘論》的時候就發現,在一節課要把其中所謂的定義、界限、跟其他法的差別討論清楚,比如學《金鬘論》的時候,還學到嘉木樣大師的注疏、貢唐大師的箋註、然後還有《明義釋》,很多論師一起同樣對一個問題做討論的時候,你得把其他論師的觀點都聽清楚、記明白,然後在箇中抉擇他們中間細膩的差異。

有的時候他們討論心續在一刹那間的差別,對它下的定義準確與否、界限準確與否,就那樣一個非常局部的部分,展開了非常廣泛精闢的討論。 [01′06″]

我常常說:「啊!我們現在是坐在一個國際的佛教論壇上!」因為這些論師有很多是印度的、尼泊爾的,還有孟加拉的,還有韓國的,對吧?全部跨越時空的,因為有的不是同時代的。然後聯繫到我們現在講的善知識,還有聽聞的同學們。

大家在學五大論的時候,不是會聽到 ཁ་ཅིག་ན་རེ། ——「有的人說」?這裡邊「有的人說」特別多!當碰到「有的人說」的時候,後面一定會跟著一個自宗去評價他是怎樣的。

就好像你練習武功,要進一個武功高手的住處,先出現了一個人來跟你練。練著練著你就覺得:他可能是我的朋友。但是不對!他的見解是錯的。到最後自宗都會來告訴我們他的見解是錯的,但一開始都分不清楚。

後來越練眼睛越利,就可以判斷出:欸,這見解好像不太對!但是哪裡不對?要見招拆招,就要把別人的武功秘笈讀透,你才能夠破他的路數,所以一定要讀熟很多論典。 [02′14″]

在《現觀莊嚴論》的學習中,也廣泛地引到《般若經》的部分。所以讀到《般若經》原文的時候,再配合著《現觀莊嚴論》的解釋,你會覺得:哇!《般若經》好像就在眼前一樣!好像進入了佛陀講《般若經》的法會,詳細地在解釋。 [02′37″]

我們這邊雖然不是很熱,但是有的時候也很熱,差不多是頂著酷暑。一開始是頂著一點小小的嚴寒,我們就熱火朝天地進入了聞思《現觀莊嚴論》的美麗夏季。那個盛況可能不是我簡單地用幾句話能夠講出來的,有的時候聽著聽著,就覺得自己的心好像飛上天了,簡直太美了! [03′05″]

所以對我們修行者來說,用什麼來滿足我們的心呢?聽聞經典就可以滿滿地感恩,滿滿的滿足感洋溢在自己的心間。

下課的時候我去看正學的同學,他們是越學越開心,看那一張張臉,哇,好像剛被水洗過一樣!每個人眼神中是有點疲憊的,但是大家都有一點掩藏不住的興奮感還有激動。因為聽到《般若經》中很多很多我們沒法理解的部分,《現觀莊嚴論》解釋得這麼清楚,真是一個難得的盛會! [03′45″]

那麼師父在《菩提道次第廣論》裡,講了這個論前面的觀點:為什麼我們要開始圓滿地認識這條成佛之路,得到一個想要成佛的願望?就是學習《般若經》它的內義,把諸大論典其中的所詮聽清楚,然後確立自己生命的目標。

這應該是師父讓我們去看《應化因緣集》的深意,去回想一下當年的盛況,以及為什麼要去講這樣一件事情,就是希望至少讚歎啊讚歎!「哎呀!要是能參加這樣的法會......」師父在這裡邊說:「我們單單聽到這個數字,啊!只是讚歎、讚歎,如果我們將來真的有機會能夠參加這樣的大善知識的修行道場,那個時候才了解殊勝、不可思議!

就是如果我們將來深入其中,詳細地聽聞那些精彩的解釋,每一個解釋都是細中又細,精確又精緻完美的理路,是很多很多修行者真正的饗宴,靈魂的饗宴。 [04′54″]

希望大家能夠好好地發願,好好地學習五大論!因為法師們已經用藏文學了,慢慢地把它翻譯過來,我們就不用經歷語言關了。

所以能夠在這樣的時代,值遇到師父為我們講《廣論》,我們才知道有宗大師教法;因為師父辛辛苦苦地培育了很多小沙彌,到現在他們已經長大了、成為譯師,我們有了漢譯本的經典可以讀,這是一件很幸運的事情!

不論你在生活中遭遇到一些什麼樣的苦惱,在聽經的時候就都忘了吧!渾然忘我,連我都忘了,何況自己的那些苦惱? [05′41″]

所以這是一件多麼多麼歡喜的事情!要好好地隨喜自己值遇了宗大師教法,值遇了師父這麼親切地用我們完全能理解的說法為我們講《廣論》。句句都講到我們心裡去,跟我們的生命、跟我們很多現實的一切,都產生了共鳴和聯繫,讓我們在遇到困難的時候能夠想到師父的教誡是什麼、宗大師的教誡是什麼。所以雖然是天書,卻在說明著地上生活的我們的事情。

然後,原來天上、人間都可以同學一部論,這是一件多美好的事情!而且還有人把天書取下來給地上的人,這就是神話!我們就正在經歷這個神話。你會覺得你是神話裡的主人公嗎?你會覺得你是神話裡的人嗎?想一想,很開心吧!謝謝! [06′38″]

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1.請問從本講的第一段到「所以一定要讀熟很多論典」之間,上師用幾個角度成立宗大師做到的是很困難的事情?

2.能夠在各家不同的說法當中清楚的破非立是,需要什麼樣的條件?

3.能夠「覺得:哇!《般若經》好像就在眼前一樣!好像進入了佛陀講《般若經》的法會」事件令你心馳神往的事嗎?為什麼?

4.「聽聞經典就可以滿滿地感恩」的感恩心源自於哪裡?

5.「這應該是師父讓我們去看《應化因緣集》的深意」的「這」是什麼?

6.能夠「不論你在生活中遭遇到一些什麼樣的苦惱,在聽經的時候就都忘了吧」的話,那些痛苦是被什麼取代了?

7.這本「天書」「說明著地上生活的我們的事情」是說明我們的什麼事情?

8.「神話」的意義到底是什麼,為什麼上師要一直用「神話」來形容我們的際遇呢? 

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