[真如老師。全球廣論]講次0040

真如老師  全球廣論 II



【科判】 ( 宗大師的功德 )
【音檔 2A 00:00 ~ 04:02
【日期 2018/08/16 ~ 08/19
【手抄頁/行 1冊 P35-L1 ~ P37-L1 ( 2016 南普陀版:1冊 P35-L1 ~ P36-LL1 )
【手抄段落 好,我們現在繼續下去……非常簡單的說明啊!


大家好!又到了我們一起研討《廣論》的時間了,覺得很幸福!因為每到聽師父的《廣論》帶的時候,就會回憶起跟隨在師父身邊學法的日子,那是我的生命、鳳山寺很多法師的生命中,還有很多居士生命中,最最美好的一種回憶。 [00′29″]

每每提到宗大師教法,師父都會非常地感動,有的時候會熱情洋溢。在師父的心中,宗大師教法是那麼地清淨圓滿,引領著很多很多有情走向解脫、走向成佛。跟隨在師父身邊的時候,會深刻地感受到師父的身語意傳遞著強烈的虔誠的力量!

所以今天我們在上課之前,也希望大家能夠端正自己的發心,用一個大乘的意樂——為利有情願速成佛,以這樣的意樂聽聞今天我們研討的部分。 [01′33″]

如果以一個清淨的、哪怕是造作的為利有情願成佛這樣一個動機,終於有一天,我們由於造作、不斷地串習,會生起真正的菩提心。所以每天研討之前動機的調整,還是不可或缺的,是非常重要的,可能對我們來說有如陽光普照一般。 [02′01″]

現在大家調整好了之後,我們就要開始聽師父的帶子。今天師父是講到宗大師開講十七部論的這個故事,可能稍稍有一點長,所以在聽的時候不要走神,要全神貫注,好嗎?如果準備好了就開始聽了喔! [02′25″]



好,我們現在繼續下去。《菩提道次第廣論》,昨天說到那個宗喀巴大師,他一天能夠講二十一座,最多的時候講二十九部大論,一個法會當中。

他曾經有一次在一個法會上面,他這麼說啦!他說:「現在末法啦!我們不管……大家都條件差呀!」他想起世尊正法時候的盛況,他就說在他們那個時代,就是指西藏曾經有過一個很輝煌的法會,在同一個法會裡邊,有一位大善知識能夠講十一座。

十一座,就是每天這樣講經的法會講十一座,每座講一部論,每一部論它有一個主要的一個內容,然後要旁徵博引全部的經論。這是非常不簡單、非常不簡單的!我們平常講一部那都不大容易,他要講十一部。 [03′47″]

那麼所以很多弟子就讚歎啊,所以就說勸請,請那個大師──宗喀巴大師。他就說:「假定我稍微用功一點的,也許可能做得到。」那麼所以很多弟子們、周圍很多的善知識都來勸請──法本身都要非常恭敬地勸請。那麼大師就說:「好,那我試試看。」所以他就事先馬上就閉關,一心一意地準備。

那麼後來這個消息傳開了,本來大師已經是當地出了名的,所以有許多人聽見這個消息,大家就來請求說要參加這個法會,這樣殊勝難得,末法的時候,希望稍微減緩幾天,大家要趕來聽。 [04′46″]
  
所以大師剛開始的時候稍稍講,經過了又緩了幾天以後,結果一天同時開講十五部大論;實際上講完了十七部大論。啊,大家是讚歎不已!以後曾經最高的時候講二十一部大論。

我們單單聽見這個數字,啊!只是讚歎、讚歎,如果我們將來真的有機會能夠參加這種大善知識的修行道場,那時候才了解殊勝,不可思議。他不但如此,而且他自己本身的修行還一點都並沒有差脫,並沒有差脫!就這樣,所以這個地方特別說明大師本身的成就。 [05′38″]
  
關於這一點啊,我鼓勵你們看一看宗喀巴大師的《應化因緣集》,佛教書局有。那同樣地,我們手上已經發的這個《阿底峽尊者傳》,它不僅僅是他的傳記,對我們有很大的啟發,有很大的啟示。那個就是本論的作者,而大師本身的成就之高,我這裡不進一步解釋。那個是造者。

那麼下面就是翻譯的法尊法師,他是民國以後的一位了不起的大法師,他是走了沒有幾年,大概才四、五年吧!那麼我想我這個只是非常簡單的說明啊! [06′31″]
  

好,大家剛才有認真聽嗎?師父在這一段裡講的宗大師講十七部論的故事,在克主傑大師所著的《宗大師傳.起信津梁》裡也有這樣的記載,那年宗大師是三十三歲。

在這之前,他詳加閱讀所有西藏翻譯的經典,就是把凡是翻譯過來的經典,還有佛經的註釋都看了,因此他對一切經論就產生了許多許多的思考、抉擇,所以他就在三十二歲那年寫了《現觀莊嚴論》的廣釋,簡稱《善說金鬘論》。 [07′21″]

大家都知道,今年我們夏天就在熱火朝天地學習《金鬘論》,整個寺院像過節一樣。

我們這個學程裡面有應屆的學生,正式學《金鬘論》第二年;然後還有兩班是跳班的,可以想見跳班生是很辛苦的,因為我們是用藏文在學;還有一些隨喜的法師們,所以今年整個寺院掀起了學習《現觀》的熱潮。我也在學,我們每天都像過節一樣。 [07′57″]

尤其是當講到《金鬘論》中的二十二種發心的時候,非常非常地感人!那一天是好幾個法師的生日,還有一個小沙彌過生日。他就跟我說:「老師,我過生日了!可不可以給我生日禮物?」我想了想,說:「我給你的生日禮物你敢不敢要?」他說:「敢收啊!」

我就跟他說:「請你把二十二種發心完整地背下來。」因為現在漢文的翻譯還沒有最後確定,所以他先背藏文。「背下來之後,到我這來領生日禮物。」結果剛說完,就有好幾個沙彌舉手說:「啊!我也是今天生日、我也是今天生日......。」他們都要背二十二種發心。 [08′41″]

從那天開始,我就收到了「啊!一個月之後是我的生日。」或者說:「前幾天我過生日了,我可不可以也要這個禮物?」

可以想見法師們對於聞思的熱情和勇悍。其實他們已經有要背的很多經典了,那二十二種發心不是必背的,但是實在是太美、太美了,所以法師們都爭相地要把它背下來。我覺得這真是盛況,前所未有的盛況!

其實挺想要你們能夠看到,但是透過我的描述能夠感受一下也可以。大家也可以發願以後能夠聽到漢文版的《現觀莊嚴論》,因為法師們已經學完了。今年這是第二梯次的《金鬘論》,今年《現觀》第二年。開心吧?聽一聽,開心吧? [09′28″]

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1. 您覺得為什麼上師在講這段時要提起大師著作金鬘論的故事?

2. 講了大師著作金鬘論的故事以後,上師又是為什麼要跟我們講法師們學習金鬘論的盛況呢?它跟原文的關係是什麼?

3. 看起來在這個講次裡面提起歡喜心是上師希望我們修行的重點,那麼請問法師們學習金鬘論一事值得我們歡喜的點在哪裡呢? 

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